Existence

réalité en imaginant ce qui n’existe pas et en réduisant à rien le présent qui est notre état permanent. En songeant au temps passé, on passe à côté d’un moment présent en ne sachant jamais si ce moment aurait été un bon ou mauvais moment de notre existence, dans cette idée Nietzsche laisse penser qu’il est passé à côté de moments présent à cause du passé et qu’on ne sera jamais si on est passé à côté de quelque chose d’important. Dans cette deuxième partie nous allons voir que l’on ne se sent pas

Bildung, formation de soi). Dans la perspective de Nietzsche, l'art est donc loin d'être un divertissement, un aimable passe-temps, il est l'activité métaphysique par excellence, ce à travers quoi se révèle pour nous la dimension tragique de toute existence, il est la pierre de touche où se confronte la subjectivité dans sa capacité à affronter la dureté de la vie. Au début de L'origine de la Tragédie, Nietzsche nous raconte une antique légende : le roi Midas part à la recherche du sage Silène, compagnon

les enfants préopératoires. | | | | |Réalisme '' attribuer une existence réelle aux objets |Centration. '' L’enfant ne voit qu’un seul aspect | |Objet complexe. |imaginaires (ici, le personnage). |(hauteur) d’une situation qui en comporte plusieurs |

optimisme. Elle s’attarde au « poids des choses ». Elle reconnaît toutefois que le vieillissement laisse une certaine marge de liberté, que le vieux peut reprendre en main son destin : « Pour que la vieillesse ne soit pas une dérisoire parodie de notre existence antérieure, il n’y a qu’une solution, c’est de continuer à poursuivre des fins qui donnent un sens à notre vie […] La vie garde un prix tant qu’on en accorde à celle des autres, à travers l’amour, l’amitié, l’indignation, la compassion. Alors demeurent

bien une chose à la quels tous les Hommes s'accordent c'est la recherche du Bonheur, personne ne voudrais être malheureux. Chacun cherche le bonheur, une fois dans sa vie que le bonheur soit matériels où humain,En effet tous les hommes passent leur existence à combler leur bonheur. L’étymologie du mot Bonheur à pour origine Chance. Et vouloir à pour définition avoir l'intention, la volonté de faire quelque chose, vouloir n'est pas avoir, donc peut-on être heureux seulement en le voulant? Nous expliquerons

dans le monde. Dès lors, le « moi » que je suis ce révèle dans toutes sa fragilité. Je prends conscience de la contingence de mon identité du fait que j’aurais pu être autre et qu’à tout moment je peux devenir autre. Le sens et la valeur de mon existence perde alors de leur consistance, c’est l’expérience de l’angoisse que Sartre définit comme « la saisie réflexive de la liberté ». Prendre conscience de soi c’est : 1ère : prendre conscience de ce « je » absolument libre puisqu’il n’est rien sinon

cette affirmation est toujours réfutable, notamment par des penseurs tels que Jean Paul Sartre. D’abord, selon lui, l’Homme est libre. Il détient la responsabilité de ce qu’il est et de ce qu’il devient, et le rend entièrement responsable de son existence. En suivant ce cours de pensée, le déterminisme ne serait qu’un refuge à ceux qui cherchent des excuses. Le déterminisme ferait alors preuve de mauvais foi, car elle permet refuge à ceux qui se fuient et ceux qui refusent de faire face à lui-même

passées et qu’il ne faut pas appréhender l’avenir. Seul compte le moment présent pour organiser activement sa vie au lieu de laisser s’écouler passivement le temps. Bien sûr, comme tout un chacun, le F:.M:. puise chaque jour les besoins de son existence dans la vie profane mais à cette différence près que le jour passé n’est pas échu et le jour à venir, inexistant. Il est habité par le « Qui suis-je ? D’où viens-je ? Où vais-je ? Et il essaie d’y répondre à partir de sa condition d' »éveillé par

ou désillusionnés. En outre, il serait déraisonnable de dire que nous choisissons l'orientation que prend notre vie, mais nous avons les moyens d'influencer celle-ci. En effet, notre état d'esprit joue un rôle majeur dans l'évolution de notre existence. Quelqu'un de résolu à voir le positif en toute chose se présentant à lui croquera la vie à pleines dents et en retirera toujours le maximum de bonheur. La vie est un mélange d'éléments positifs et négatifs. Le pessimiste a tendance à ne voir que

tourne déjà vers son avenir. La durée non mesurable, hétérogène et continue est donc le vrai visage du temps avant que notre intelligence ne le décompose en instants distincts. 5. Sous quel signe le temps place-t-il notre existence ? • Non seulement le temps place notre existence sous le signe de l'irréversible, mais il éveille en nous la possibilité d'une conscience morale : je me reproche mon passé parce que je ne peux rien faire pour annuler les erreurs que j'ai commises. • Parce que le temps est