Évangélisation

spectaculaire de l’activité des évangéliques. La stratégie américaine d’évangélisation ciblant les peuples musulmans s’appuie sur des acteurs organisés en réseau, mais aussi sur l’élaboration d’un message évangélique adapté au message coranique. Cette évangélisation vise en particulier certaines communautés musulmanes dont les origines ethniques pourraient être utilisées pour des projets sécessionnistes et anti-arabes : c’est le cas avec les minorités kurdes d’Irak et de Syrie, mais aussi avec les Kabyles

grande liberté d’action et d’intervention dans les affaires du monde. Le pape actuel, JeanPaul II, montre d’ailleurs à ce sujet sa volonté persévérante de donner un nouvel élan à la chrétienté, d’encourager la voie nécessaire d’une « nouvelle évangélisation », de recentrer aussi une Église en voie de fragmentation autour du palais romain. Plus qu’une diplomatie de l’Église, il s’agit bien d’une diplomatie pontificale, qui tient notamment aux fonctions du pape lui-même. Outre ses qualités d’évêque

missionnaires  était  faite  en  pleine  colonisation  c’est  donc  dans  le  contexte  des dominés que les africains ont été christianisés. Actuellement le contexte  a  changé,  c’est  une  Afrique  libre,  le  terrain  est  préparé  pour  une  autre  Evangélisation  à  l’africaine.  Comme  disait  le  cardinal  Malula :  ‘’  hier,  les  KABASELE LUMBALA F., Le christianisme et l’Afrique ; une chance réciproque, Karthala, Paris, 1993, p48. NZUZI BIBAKI, Le Dieu-Mère : l’inculturation de la foi chez les

médiateur avec les dieux et les forces surnaturelles auxquels chaque ethnie différente soit-elle tente de s’accrocher pour survivre sur une terre encore inconnue.Au début de l’esclavage (XVIIe s.), les opinions des planteurs différent sur une évangélisation possible des esclaves. Certains sont d’accord car elle pourrait insuffler une paix durable. Pour les opposants, l’évangélisation serait un véritable danger pour le système établi car ils seraient égaux devant le Christ. Cependant, malgré les différences

faire du n'importe quoi, à "tirer sur tout ce qui bouge", à réagir à tout sans mesurer et ménager ses efforts ! C'est une stratégie de dispersion, à proscrire même si elle est souvent employée ! Efficacité relativement faible! Statégie de conquête/évangélisation ! Cette stratégie demande généralement des moyens importants et vous risquez de rencontrer un taux d'efficacité  faible  (5% à 10 %)! Cette stratégie consiste à partir du principe que tous les prospects peuvent être intéressés par votre offre:

du terme. Au contraire, Las Casas montre que les Amérindiens vivent dans une organisation politique et hiérarchisée (village, ville, seigneur terrien et souverain) et qu’ils sont aptes à connaître la vérité chrétienne à condition de mener une évangélisation patiente et douce. 7. Sepúlveda ne reconnaît pas l’égalité des Amérindiens avec les Européens parce qu’ils n’ont pas d’organisation politique telle que la défi nit Aristote (monarchie, aristocratie ou démocratie). Voilà pourquoi les Amérindiens

» Diapo 07/15  Vidéo : la propagande  coloniale dans les  actualités  Paragraphe C3 p.230 : « Une domination aux résultats ambigus »‐ Les Français sont  convaincus d'être des bienfaiteurs : pacification, enseignement, progrès sanitaires et  évangélisation, urbanisation sont autant de réalisations dont ils se félicitent.  Les réalités sont plus contrastées. Si l'on constate de réels progrès avec la fondation  d'hôpitaux  ou  l'organisation  de  campagnes  de  vaccination,  les  résultats  de  la 

tenter d’empêcher les conflits (Liban, Golfe, Balkans, Afghanistan) ou pour condamner la peine de mort. ------------------------------------------------- Apôtre de la nouvelle évangélisation Jean-Paul II a fait plusieurs fois le tour de la planète ; défiant parfois la logique ou la prudence. Il annonce une seconde évangélisation, qui doit s’opérer à la fois dans la chrétienté déchristianisée et dans le monde encore peu touché par le christianisme (mais en annonçant la personne de Jésus et non notre

de la juste conscience morale 7. La famille, première expérience d'Eglise 8. Les collaborateurs de la famille : la paroisse et l'école 9. La famille et le modèle de la famille de Nazareth 10. La famille, destinataire et agent de la nouvelle évangélisation Famille et procréation humaine, conseil pontifical pour la famille, 2006 Lexique des termes ambigus et controversés sur la vie, la famille et les questions éthiques, conseil pontifical pour la famille, 2005 Famille, mariage et "unions de fait"

situations nouvelles du fait de la disparition d'une foi plus traditionnelle et observe avec intérêt les nouvelles formes d'évangélisation, qui « montre de nouvelles voies, de nouvelles méthodes pour le travail apostolique »C 2 : une nouvelle évangélisation. Karol Wojtyła, jeune prêtre avec ses étudiants à Cracovie (1950). Il revient ensuite en Pologne et, en juin 1948, est envoyé à NiegowićB 8, un petit village de la campagne galicienne à cinquante kilomètres de CracovieA 22. Il y découvre le