Évangélisation

Pour les puissances colonisatrices: civiliser = évangéliser -> convertir à la religion chrétienne , protestante ou catho. les « sujets » des colonies. 1868: Archevêque d’Alger Charles Lavigerie fonde la société missionnaire des pères blancs -> évangélisation+ alphabétisation des pop africaines. -> mission civilisatrice de la France face à la barbarie « nègre » . Discour de V.Hugo -> abolition de l’esclavage 18 mai 1879 «  croissez,cultivez,colonisez,multipliez ». Description morale et physique

lorsqu’il décide de quitter le domicile familial pour se placer sous l’égide d’un père missionnaire blanc, le révérend père Gilbert. En effet, la cruauté et la violence de son père à son égard l’astreignent au retranchement. Venu en mission d’ « évangélisation » dans le village natal de Toundi, le religieux suscite l’étonnement mais aussi l’admiration des jeunes villageois qui, pour la première fois, découvrent un homme « hors norme », blanc et généreux, symbolisant un monde nouveau, inconnu et riche

Répétition ironique de l’esclave avec expression « fétiches hollandais ». critique de la superstition. Le rôle des missionnaires, des évangélistes qui accompagnaient chaque expédition coloniale est aussi mis en lumière : «qui m’ont converti », évangélisation des populations par abandon de leur religion première pour le christianisme imposé. Dénonciation d’une foi imposée, et d’un manque de tolérance des autres religions/cultures. Enfin, critique anticléricale, contre l’Eglise, habituelle chez Voltaire

internationale de Berlin reconnaît Léopold II comme souverain propriétaire du bassin du Congo. => Conquête progressive du Congo (Belgique X 80) => Lutte anti-esclavagiste contre les négriers arabes => Construction de routes, de chemins de fer => Évangélisation par des missionnaires chrétiens => Exploitation des richesses: caoutchouc, diamant, ivoire, or, cuivre… À court d’argent, le roi cède ses possessions africaines à la Belgique en 1908. -Roi bâtisseur: Il développa une politique architecturale

religion l Église catholique va amorce un mouvement de renouveau c est ce qu on appelle un mouvement de contre reforme François de salles ,les oratoriens avec Berulle, les sulpiciens ainsi qu un simple prêtre Vincent de Paul mènent un grand effort d évangélisation et de charité. L ELABORATION DE LA DOCTRINE CLASSIQUE Des les premières années du XVII siècle Malherbe se dresse contre les traditions littéraires du siècle précèdent il reproche aux disciples de la Pléiade leurs négligences et leurs audaces

Cela revient à dire que l’essentiel est ici de voir clair, de penser clair, entendre dangereusement, de répondre clair à l’innocente question initiale : qu’est-ce qu’en son principe que la colonisation ? De convenir de ce qu’elle n’est point ; ni évangélisation, ni entreprise philanthropique, ni volonté de reculer les frontières de l’ignorance, de la maladie, de la tyrannie, ni élargissement de Dieu, ni extension du Droit ; d’admettre une fois pour toutes, sans volonté de broncher aux conséquences, que

consommateur est rapidement entrepris. Une situation dommageable alors que persiste un problème majeur de clarté de l’offre non seulement en termes de labellisation et de certification des produits, mais également en termes de positionnement prix. Cette évangélisation du marché est pourtant indispensable pour que la réelle attente des consommateurs soit satisfaite. - Le marché des cosmétiques pour hommes : avènement d’une nouvelle jeune génération d’hommmes assumant leur désir de beauté et sophistication croissante

les environs. A la fin du 19ème, avec l’introduction du service militaire obligatoire, beaucoup des jeunes, foncièrement pacifistes, partirent à l’étranger ; les filles se marièrent avec des Protestants. Il y avait aussi à cette époque une forte évangélisation méthodiste dans la région. La Société diminua de plus en plus, et la dernière réunion d’affaires eut lieu en avril 1905. Dans le Nord les quakers britanniques et américains ont beaucoup travaillé pour aider les populations sinistrées pendant

locales. B) Une entente réciproque Si Goa est resté aux mains des portugais pendant prés de quatre siècles cela est du a la forte intégration des portugais auprès des locaux. Comme nous l’avons vu le métissage de la population et surtout la forte évangélisation opérée par les missionnaires portugais on tissé des liens unique entre ces deux civilisations. Preuve de ce lien unique fut l’importance de la langue portugaise, qui devient tout au long de cette période la langue universel du commerce. Ainsi

 Répétition ironique de l’esclave avec expression « fétiches hollandais ». critique de la superstition. Le rôle des missionnaires, des évangélistes qui accompagnaient chaque expédition coloniale est aussi mis en lumière : «qui  m’ont converti », évangélisation des populations par abandon de leur religion première pour le christianisme imposé. Dénonciation d’une foi imposée, et d’un manque de tolérance des autres religions/cultures. Enfin, critique anticléricale, contre l’Eglise, habituelle chez Voltaire