Éthique appliquée

Recommandations de bonnes pRatiques pRofessionnelles Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Ce document a reçu l’avis favorable du Comité d’orientation stratégique et du Conseil scientifique de l’Anesm. Juin 2010 Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Le déploiement d’une démarche de questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico–sociaux revêt un enjeu important

sur le plan moral[17]. La philosophie de la justice cherche à répondre à de nombreuses questions. Les règles du droit doivent-elles être établies à partir de considérations générales, éthiques ou religieuses ? Ou au contraire seul compte en définitive le droit positif, c'est-à-dire l'ensemble des règles appliquées effectivement à un moment donné dans un pays donné[18]? Dans cette seconde hypothèse, une autre question se posera, à savoir celle de l'origine du sentiment de révolte et d'injustice que

Ethik DIE ZEITUNG A propos d’un ouvrage publié par l’UNESCO Défis éthiques autour des nanotechnologies Jean Martin* * Le Dr Martin, privat-docent, est membre du Comité international de bioéthique de l’UNESCO et de la Commission nationale suisse d’éthique. Les développements scientifiques actuels offrent des perspectives dont l’auteur de ces lignes, au terme d’une carrière de santé publique où il s’est beaucoup intéressé à l’éthique, constate qu’elles ont des côtés bousculants, décoiffants

discipline » nouvelle, dans le courant des années 1960 et des interrogations au sujet du développement de la biomédecine et des technosciences 1. Si les interrogations éthiques concernant la médecine ne sont pas neuves, la bioéthique se distingue de la déontologie médicale classique, en ce que celle-ci constitue davantage un code éthique fondé par les médecins pour les médecins 1. La bioéthique, au contraire, fait intervenir une pluralité d'acteurs et de disciplines (outre les médecins, biologistes et

équité dans le commerce mondial. Sa démarche consiste à utiliser le commerce comme un levier de développent et de réduction des inégalités, en veillant à la juste rétribution des producteurs. A cette perspective économique s'ajoute des préoccupations éthiques, sociales et environnementales qui ne font pas toujours l'unanimité ne nécessitant pas l'intermédiaire des États et la modification des législations nationales. En 2009, les ventes de produits certifiés équitables étaient estimées à plus 3,400 milliards

réglementaires et volontaires, permettent à l’entreprise de prendre conscience de son interaction avec l’environnement et d’agir en faveur de la protection de celui-ci. Un comportement éthique qui se traduit par une révolution culturelle au sein de l’entreprise. Plusieurs exemples nous montrent que l’étiquette éthique de l’entreprise n’est pas une contrainte mais une opportunité et une nécessité pour sa survie et elle conduit in fine à l’avènement d’une « entreprise dans laquelle chaque acte contribue

Derrière chaque médicament, il y a des milliers de cobayes humains qui en testent l'efficacité et les effets indésirables. Ces dangereux essais cliniques sont indispensables mais en Occident les volontaires se font rares et les règles éthiques deviennent de plus en plus strictes. Les grandes sociétés pharmaceutiques vont donc puiser dans l'immense réservoir humain de l'Est et du Sud. Particulièrement en Inde où les tests médicaux sont nettement plus rapides et meilleur marché qu'en Europe

ETHIQUE L’euthanasie Le 19/12/2011 Sommaire Introduction 3 1) Le concept d’euthanasie 4 a. L’euthanasie, une pratique très ancienne 4 b. Les différentes formes d’euthanasie 5 c. L’euthanasie et la Loi 5 d. L’euthanasie et la religion 6 2) Ethique médicale et euthanasie 7 a. L’homme et la vision de la mort

scientifique (c'est-à-dire sans considération éthique) les différents organes du corps. Mais l'étude de la sexualité humaine, de par sa nature même, implique directement des considérations éthiques importantes. Dans un canton où le respect des convictions religieuses – en principe chrétiennes – des parents est inscrit dans la Constitution (Art. 18), de quel droit les éducateurs donneraient-ils aux enfants une éducation sexuelle – inévitablement éthique – à partir d'une position de neutralité scientifique

siècle fut le témoin de théories, telle le White men’s burden, qui prônaient la suprématie de la civilisation occidentale ainsi que son devoir de « civiliser » et d’éduquer des cultures conquises et soumises à son autorité. De telles théories furent appliquées bien avant et notamment lors de la découverte du Nouveau Monde au 15ème et lors des nombreuses missions jésuites pour civiliser les indigènes. (Dès lors, la notion de sauvage est une construction même de la civilisation. C’est ainsi que le travail