Est Il Raisonnable De Désirer

" Problématique : Doit-on réaliser tous ses désirs ? introduction : Le désir apparaît notamment dans la mythologie grecque, par exemple lors de la Guerre de Troie. En effet, le conflit entre les deux villes de Troie et de Sparte commence par l'enlèvement d'Hélène reine de Sparte, par Pâris, fils du roi Priam, qui règne lui-même sur Troie. Dans cette histoire, Hélène et Pâris, oubliant toute morale, succombent au désir qu'ils ont l'un pour l'autre et provoquent ainsi un conflit aux conséquences

EST-IL RAISONNABLE DE PRÉTENDRE POSSÉDER LA VÉRITÉ ? « L'Homme désire et désirera naturellement savoir »Aristote. L'Être humain serait donc animé d'une envie perpétuelle et incessante de comprendre le monde et les choses qui l’entourent. Mais,est-il raisonnable de prétendre posséder la vérité ? Ne pourrait-on pas plutôt assimiler la vérité à un idéal inatteignable ? Les conditions d'existence de l'Être humain ne Serait-elles pas un frein à la recherche de la vérité ? Finalement, l'Homme peut-il

puisqu’il se soumet à eux en faisant tout pour les asouvrir. Desirer c’est donc manquer d’un objet précis et si ce désir n’est pas satisfait,le manque ne disparaît pas pour autant. Mais la satisfaction du désir ne supprime pas forcément le manque. Au contraire, il le rend plus important. On définit souvent le désir par rapport au besoin (manger,dormir,respirer..). Etre « dans le besoin » c’est donc faire l’expèrience d’un manque. Même si désir et besoin se définissent l’un par rapport à l’autre ils ne

Introduction : Pour Spinoza, le désir est « l’appétit accompagné de la conscience de lui-même ». L’appétit est cette force qui pousse à rester en vie, cet effort à "persévérer dans son être", comme le dit Spinoza. L’appétit semble être spécifique à l’Homme car le désir relie à la fois les besoins du corps à l’esprit, la conscience. Mais la plupart de nos appétits sont inconscients ou instinctifs, par exemple, on respire sans y penser. Chez l’homme, à certains appétits viennent s’ajouter la conscience

connaissance distinct de celui de la connaissance des choses sensibles, on peut donc dire que le philosophe (Socrate/Platon) accède à une compréhension intellectuelle de l’homme; il accède à la compréhension de l’homme comme « être raisonnable ». (« Être raisonnable » ne signifie pas ici « être capable de se faire une raison », de s’accommoder de ce qui n’est pas tout à fait conforme à ses désirs, --- bien qu’il y ait une certaine connexion ---, mais « être capable de pensée abstraite »). Dans

combattre nos désirs ? Chez l’homme, le fait de désirer est inné, par désir on entend le fait de vouloir a tout prix quelque chose, le posséder en vue d’en tirer plaisir. L’objet en question peut être matériel ou non. Le désir se déploie dans l’imagination, il est propre à l’homme, il se trouve dans le conscient et dans l’inconscient de chaque homme. Tous les hommes ont des désirs, il nous arrive esclave du désir insatisfait. Lorsque le désir est sans limite il devient passion, il est déraisonnable

Qu’est ce qu’être raisonnable ? Si l'homme se définit par la raison, comment se fait-il que nous puissions déraisonner ? Être raisonnable est-ce être rationnel ? raisonnable : selon le sens commun, est raisonnable celui qui se conforme à une norme établie ; celui qui suit sa raison. Est raisonnable celui qui est doué de raison et qui se conduit de manière sensée. Extrait : Ainsi est-il reconnu dans la tradition antique que la raison permet à l'homme de lutter contre ses passions. L'homme

père de la philosophie. Etymologie : philein = aimer Sophia = sagesse amour de la sagesse Le philosophe est celui qui recherche la sagesse, il ne se considère pas pour autant pour un sage. on recherche et on désire ce qui nous manque sans jamais avoir la vérité Le philosophe ne croit jamais qu’il a atteint de façon définitive la sagesse, la vérité. Il ne cesse de remettre en question ses idées. Ce n’est jamais un sevoir accompli, figé dans ses certitudes.

discours de Lysias , celui ci fait un blasphème de l’amour met en avant deux choses essentiel  ; l’aimée et l’amant.L’aimée est la personne recevant l’amour mais n’aime pas , elle est donc écarté des vices est demeure maître de lui même. Elle reste raisonnable, saine d’esprit.Contrairement à l’amant ; l’être qui aime qui lui est possédé d’un sentiment vif qui est l’amour, se voit contraint d’être entraîné dans tout ses travers comme la peine la souffrance, la haine, les regrets, l’éloignement de la raison

Un désir est la nostalgie de l'éloignement d'un idéal qui devient un manque à combler. Donc l'homme qui veut satisfaire un désir d'une chose veut soulager la souffrance que lui procure le manque de cette chose. Il est dans l'essence de l'homme de désirer car l'homme n'étant ni un animal voué à ses instincts, ni un être parfait et complet, il cherche naturellement à combler ses défauts et ses faiblesses. Ainsi, le désir est une puissance qui nous constitue car c'est lui qui nous pousse à agir dans