Est Il Raisonnable De Désirer

raisonnement ». Dans ce texte, Aristote défend l'idée du désir en harmonie à la raison. Il soutient que l'homme raisonnable désire, et recherche ses désirs de « la façon dont la raison l’ordonne ». Dans une première partie (« … docile et maitrisé »), Aristote exprime que l'enfant se laisse, inconsciemment, dominer par le désir et doit être rendu obéissant à l'autorité. Dans la suite du texte (« … la raison l'ordonne ») l'enfant doit obéir son éducateur, le désir doit être en harmonie à la raison. Tous les

Fiche résumé sur le désir :   Définition élémentaire    Le désir est une tendance du sujet vers un objet, réel ou imaginé, une force qui le pousse à l'action. Le désir est différent du besoin car celui-ci se comprend comme une nécessité naturelle alors que le désir lui est culturel. Il comprend un choix, des habitudes. Il est donc le prolongement du besoin.   Distinctions • - Le désir s'oppose à l'apathie, l'absence de tout affect • - Le désir est distinct du simple «besoin»:

Est-il raisonnable d’aimer ? A première vue, et au nom de l’amour véritable et du désir de passion qui nous anime, aimer représenterait un acte si grandiose qu’il serait alors au-delà de toutes limites, limites qui caractérisent la raison. Aussi la question de la présence du raisonnable dans l’amour surprend dès l’abord et l’on s’insurge devant une telle audace : que diable la raison viendrait-elle faire là où apparemment tout n'est affaire que de sentiments, d'émotions, d’élans frisant

........ 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S)............................................................................................. 19 9. Le devoir (L - ES - S) .......................................................................................... 21 10. Le droit (L - ES

qui traduirait besoin ou désir en connaissance? Le jugement de goût n'est pas une opinion car il exclut le besoin et le désir: en effet besoin et désir se préoccupent avant tout de l'existence de l'objet, de sa position dans la réalité de l'ici et du maintenant, alors que cette existence importe peu dans une représentation: j'admire la peinture d'un sous-bois de chêne et peu m'importe que je ne puisse pas en obtenir du bois pour me chauffer. Un nu représenté exclut le désir et sa satisfaction. Peu

........ 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S)............................................................................................. 19 9. Le devoir (L - ES - S) .......................................................................................... 21 10. Le droit (L - ES

Y a-t-il un sens à désirer l’impossible ? Philosophe Français du XVIIème siècle, Descartes dit : « Il n’y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que notre pensée ». L’homme est responsable de ce qu’il désir, il peut contrôler ses désirs. Ainsi, je ne dois vouloir que ce que je peux obtenir. Dans le monde, et dans la société, la raison se doit de limiter le désir, elle s’y applique, et tente de libérer l’homme de ses désirs. Par la raison, la volonté se limite à un vouloir possible, réalisable

1 Est-il raisonnable d’aimer ? - Plan détaillé Il s’agit d’un plan. Dans la rédaction au propre, tout doit être entièrement rédigé. Il faudrait ajouter au plan ici proposé les références philosophiques ou culturelles que l’on pourrait utiliser pour illustrer notre réflexion ou la préciser. Introduction Tout semble opposer l’amour à la raison : son caractère spontané, irréfléchi, souvent excessif, sans motif universel alors que la raison suppose la justification, la modération et la prudence.

Satisfaire ses désirs, est-ce être libre ? Une des questions les plus importantes que soulève le thème du désir est sans nul doute en rapport avec la liberté et le bonheur, l’homme souhaitant par tous les moyens accéder a cet état. Il s’agit tout d’abord d’introduire la notion de liberté. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir sans entrave ou de suivre spontanément

la notion de désir, les connaissances varient. Tout Homme désirent, mais dans quel but ? Pouvons nous établir un sens général du désir ou bien chaque désir est propre à chaque individu ? Pour traiter ce sujet nous allons voir dans un premier temps que nos désirs nous apprennent sur nous-même et sur les autres, pour ensuite aborder le fait que apprendre de nos désirs peut permettre de sortir de la souffrance et de l’aliénation pour enfin aboutir à une corrélation possible entre désir et plaisir