Est Il Possible De Vivre Sans Règles

monde où les enfants pourraient jouer librement, un endroit où il ferait bon vivre où les gens se côtoieraient sans problème. Ceci est une vision très utopique de la race humaine. Car l'histoire nous montre que malheureusement pour régler la plupart des conflits, l'humanité s'est tournée vers les armes et seule la violence peut arrêter la violence. Dans un premier temps, il est évident que la paix par les armes est possible. L’histoire est parsemée de récits de guerres, de batailles. Toutes les

Exigence négative: une norme - Ensembles de règles, devoirs, commandement, obligations imposées par notre conception du bien moral adopté. - Ces règles doivent être instituées pour qu'elles s'établissent par une forte convention dont tous les sujets de la règle sont informés. (principe de transparence et de publicité de la règle) Deux types de normes: Les principes: normes morales ______________ (ce sur quoi les philosophes travaillent) Ex. : Les règles: spécifications d'application d'un principe

l’homme en tant qu’être social La règle de droit est vraiment attachée à la vie sociale. Dès qu’il y a une société, la nécessité de règle va nécessairement apparaître. Le droit c’est cela : comment faire pour bien vivre ensemble. Par contre, chaque société fonde ses règles, les règles qu’elles estiment être conformes à sa philosophie (c’est pour cela que certains pays acceptent le mariage homosexuel, d’autres considèrent que l’institution du mariage est sacrée). Chaque société a ses propres valeurs

Exister est –ce simplement vivre ? L'Homme, tout au long de sa vie, existe au sein même de la société, il est conscient aussi bien de son existence, que de son terme, à savoir la mort. Exister, c'est avoir une présence dans le monde, mais en savoir aussi le terme. Aussi, exister, est-ce seulement vivre ? N'est-ce pas aussi avoir conscience de l'Homme dans sa finitude ? Effectivement, il apparait aux premiers abords qu'exister, c'est vivre, c'est se trouver au milieu des autres, sous leurs regards

pousse donc Socrate à vouloir rester fidèle au droit de la cité grecque alors qu’il est injustement condamné? Nous le verrons, Socrate affirme en effet un certain nombre de principes en réponse à la proposition de Criton. Par exemple, qu’il n’est pas possible de répondre à l’injustice par l’injustice (49c) : l’objectif sera donc de dire qu’il est préférable de subir l’injustice plutôt que de la commettre et par là de réfuter la position de Criton qui représente au départ le point de vue de l’opinion commune

en quelque chose. Il ne vit que pour lui-même et le plaisir. Le troisième, l’homme supérieur, est découragé. Il ne croit plus en Dieu, mais continue à suivre ses lois sous forme d’étiquettes sociales. Le surhomme finalement se libère totalement des règles ou d’un autre monde. Il devient son propre chef et agit selon sa volonté. Pour arriver à cet état, l’homme doit user de sa volonté de puissance pour se dépasser lui-même en acceptant nos pulsions pour parvenir à la liberté créatrice. Selon lui, tous

définissant un être conforme à son espèce (pb: néglige les qualités particulières) Les stoïciens s'interrogent sur la meilleure manière de vivre, distinguant les tendances naturelles des hommes, par opposition à des tendances non naturelles.( nature=modèle auquel on peut se conformer) EX: manger pour se nourrir est naturel, manger par gourmandise est non naturel Pour vivre une vie bonne et philosophique, les hommes devraient suivre leurs besoins naturels et se tenir à distance de ce qui s’en écarte. B -

Apprendre à vivre, de Luc Ferry I. Références Apprendre à vivre est un traité de philosophie à l’usage des jeunes générations publié en février 2006 aux éditions Plon par l’ancien ministre de l’Education nationale et philosophe, Luc Ferry. Luc Ferry, professeur agrégé de philosophie et ancien ministre de la Jeunesse, de l’Education nationale et de la Recherche est l’auteur de nombreux ouvrages abordant des questions philosophiques tel que Qu’est ce qu’une vie réussie ?. C’est notamment à

résonance particulière. Le non-sens de la vie La vie vaut-elle d'être vécue ? Pour la plupart des hommes, vivre se ramène à « faire les gestes que l'habitude commande ». Mais le suicide soulève la question fondamentale du sens de la vie : « Mourir volontairement suppose qu'on a reconnu, même instinctivement, le caractère dérisoire de cette habitude, l'abscence de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l'inutilité de la souffrance ». I. Le sentiment

1) Thèse + Ordre de l'argumentation La thèse de cet extrait est la suivante. D'après Kant, chaque société posséde une éducation avec des connaissances et des règles que l'on impose dès l'enfance. l'éducation est donc essentielle pour l'homme mais dans l' éducation on peut relever une part de contraintes qui est la discipline car pour Kant , la discipline est essentielle à l'éducation de l'homme qui permettrai de passé de l'animalité à l'humanité. Comme par exemple, on ne peut pas apprendre aux