Est Ce Condamner L Art Que De Dire Qu Il Porte Sur Les Apparences

trouve ses origines au cinquième siècle avant notre ère, lorsqu’apparaissent des professeurs itinérants qui, sillonnant la Grèce, vendent au prix fort à de jeunes gens un savoir qu’ils prétendent posséder, la « rhétorique », c’est-à-dire l’« art de la parole » – « art » au sens de « technique », « savoir-faire ». 16 P r e m iè r e p a r t ie • P h il o s o p h ie Non pas que sophistique et rhétorique se confondent – de nombreux orateurs, en effet, se défendaient d’être sophistes ; mais les sophistes

§2 : La perte incertaine de la personnalité juridique: A- L’absence. C’est lorsqu’on ne sait pas si la personne est encore vivante ou non (cf. art 112 code civil). I- présomption d’absence. Pour introduire cette procédure il faut prouver qu’une personne a cessé de paraître au lieu de son domicile sans que l’on ait eu de ses nouvelles. C’est la seule condition pour présumer par un jugement l’absence. La preuve pourra être faite par tous moyens. On entend avoir des nouvelles : tous moyens

1959 ; elle siège depuis 1995 à Strasbourg. La Convention EDH a été ratifiée par la France en 1974.  La saisine de la Cour EDH permet un contrôle effectif de l’application de la Convention. La Cour EDH est investie d’une fonction consultative (art.47 CEDH). Mais dans la réalité, elle exerce principalement une fonction contentieuse : o La Cour EDH constitue un mécanisme de contrôle supranational de l’application de la Convention. La Cour EDH est actuellement composée de 45 juges. La Cour

bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 20 5. L’expression

Perses et Sparte ; Alcibiade=pupille de Périclès, le plus brillant disciple de Socrate ; ami de Protagoras Qui est Protagoras ? Quelle réputation a-t-il ? Quel enseignement les jeunes gens bien nés d'Athènes en attendent-ils ? Platon condamne les sophistes d'« apparence de savoir », sophòs=savant ; penseurs itinérants qui s'engageaient à enseigner leur savoir ; fils de Ménandrios ; initiateur du mvt sophiste (1er à revendiquer le titre de sophiste)(1er à donner des cours rémunérés) ; -492à-422 ; né

(Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer

Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer

que juste et morale ! □ penser à présenter le contenu de la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une sorte de procès injuste-apparemment perdu d’avance- cela permet d’annoncer le plan : histoire simple en apparence, bien menée, théâtrale- mise en évidence d’une injustice- constat pessimiste : quel enseignement en tirer ? I/L’art du récit 1. Les éléments du récit : un contraste aussi saisissant que signifiant □ Pas de longue caractérisation

« lettres passent témoins ». Il faut toujours constituer une preuve de ses droits. IDEM EST NON ESSE ET NON PROBARI Il faut distinguer trois types de preuves, de formalités : les formalités ad probationem : il y a des formalités qu’il faut respecter (art. 1341 c. civ impose de rédiger un écrit lorsque l’on passe en justice) des formalités ad validitatem : qui sont nécessaires à la validité même de l’acte : si elles ne sont pas respectées, l’acte est nul (ex emprunt en droit de la conso) formalités

Droit civil. Définition du Droit : - art du bon et du juste. -« Jus est ars boni et aequi » Cibius juriste 4ème siècle après J-C. -dimension morale, le droit tend vers le bon, sens du bien. -Saint Thomas d’Aquin 12ème, 13ème siècle après J-C. reprend Aristote. Ce qui est juste. -« Jus idest quod justum est. » -le Droit est une science humaine objective (différent de maladroit ». Définition de la Justice : -rendre à chacun ce qui lui est du. -« suum cuique tribuere ». -dimension subjective