Esclavage en Grèce antique

valeur et qui n’est autre que le site de Volubilis. En vous basant sur votre culture générale, pourriez-vous nous citer quelques unes des plus célèbres civilisations qu’à connu le monde ? L’ancienne Egypte, la civilisation Romaine, ainsi que la Grèce Antique sont des civilisations très connu et très médiatisées puisque leur héritage culturel est considéré comme étant une attraction touristique qui suscite la curiosité de nombreuses personnes à travers le monde. Viens ensuite la civilisation Sumérienne

On ne sait pas comment on passe du personnage au continent, pour certain c'est le hasard, pour définir l'espace géographique au nord ouest de la Grèce qui n'en faisait pas partie au départ. Pour d'autres c'est la symbolique de la conquête du continent de l'ouest. Dans les premiers textes l'Europe est une air géographique au nord-ouest de la Grèce. b. L'absence de contenu politique Pour les Grecs c'est d'abord une zone géographique très florissante, mais pas de contenu politique, pas de

organisée. Au plan interne, l’apparition des cités-Etats favorisée par l’urbanisation a développé des ferments de délinquance et de criminalité et engendré des dieux féroces et guerriers appelant à l’extermination de l’ennemi. Guerres de conquête, esclavage, viols… sont devenus des pratiques systématiques : «… il se produit surtout un véritable déchaînement de conquêtes qui va au-delà du seul besoin vital et se manifeste par des massacres, des destructions systématiques, des pillages, des viols, de

des frontières de l’empire. La citoyenneté est un phénomène qui s’est généralisé par le « travail indéfini de l’égalité ». La citoyenneté travaille pour donner les mêmes droits à chacun. Aujourd’hui, la citoyenneté numérique fait le lien avec la Grèce Antique. A l’intérieur d’une cité, il y a une participation de tous les citoyens, ce avec quoi la citoyenneté numérique tend à renouer. Celle-ci s’est délocalisée, ne concernant pas uniquement la cité ou la nation, posant la question du cosmopolitisme

d’origine indo européenne. Si beaucoup de leurs écrits ont été redécouverts, on arrive à lire cette langue, mais on n’arrive pas à comprendre la signification des mots. Des l’antiquité, l’origine des étrusques a soulevé des questions. Les historiens antiques proposaient deux hypothèses. Pour certains, les étrusques seraient des envahisseurs venus d’orient (ANATOLIE en Turquie). Pour d’autres, ils seraient des autochtones. Ces deux thèses ne doivent pas s’opposer mais se combiner. Pour l’essentiel, les

sans garanties. A Rome, les tribuns avaient, jusqu’à un certain point, une mission représentative. Ils étaient les organes de ces plébéiens que l’oligarchie, qui, dans tous les siècles, est la même, avait soumis, en renversant les rois, à un si dur esclavage. Le peuple exerçait toutefois directement une grande partie des droits politiques. Il s’assemblait pour voter les lois, pour juger les patriciens mis en accusation : il n’y avait donc que de faibles vestiges du système représentatif à Rome. Ce système

(précis Dalloz). Dictionnaire de l’antiquité de Jean Leclant. - Lecture de textes antiques (recueil de documents disponible sur l’ENT. - Le cours est podcasté. - Examen : Ecrit d’une heure et demie. Deux questions : une sur le chapitre grec, une sur le chapitre romain. Simple contrôle des connaissances. Le 18 décembre, le prof dictera la liste des questions d’examen (entre 20 et 30 questions). La Grèce Premier chapitre : les organes de la démocratie athénienne Deuxième chapitre : le

  Le citoyen dans la Grèce antique, Claude Mossé   Introduction Polis = koinonia tôn politôn, communauté de citoyens. Autonomie des cités d'où jamais unité politique du monde grec. Lien étroit entre le centre urbain et son territoire et la possession d'une parcelle de ce territoire et l'appartenance à la communauté civique. Au V°, citoyen devenu détenteur de la souveraineté à Athènes.   A) Les origines de la cité grecque et l'élaboration de la citoyenneté   I- La civilisation mycénienne

entier et, par conséquent, il n’en serait pas, non plus, le concept adéquat. Mais je suis plus riche avec cent thalers réels qu’avec leur simple concept (c’est-à-dire qu’avec leur possibilité). » Kant, Critique de la Raison pure. Les philosophes antiques ne semblent pas s’être intéressés particulièrement à ce qui fait la spécificité de l’existence. Certes, Aristote distingue ce qu’est une chose (ti esti) et le fait qu’elle est (oti esti) mais cette distinction joue un rôle relativement mineur dans

l’impulsion de l’engagement littéraire, Jean-Paul Sartre a écrit une série de pièces et les pièces montrent dans une mesure son idée de l’engagement. En 1943, Gallimard a publié le script : Les Mouches. Cette pièce est basée sur la légende de la Grèce antique, mais Sartre l’adapte. Ce script exprime que l’homme doit lutter pour la liberté par la volonté et l’action, compléter la mission de la vie. Ce script est écrit pour appeler l’esprit de la liberté des Français. Cette pièce a connu un grand succès