Esclavage en Grèce antique

Partie 1 La Grèce Chapitre 1 sparte: La Grèce voit son régime aristocratique évoluer vers un régime oligarchique au sein duquel le pouvoir est attribué à quelque uns. Ce régime se fonde sur la richesse mais n’est pas plutocratie c’est-à-dire qu‘il ne se fonde pas sur le pouvoir des riches. Une crise est alors survenue. Elle conduit à seconde vague de colonisation et réforme militaire ou l’on passe du combat individuel (a cheval) à un combat collectif en rang serré ou les hommes d’armes les

pensée inédite. Cependant il y a héritage car aucune pensée ne se construit ex-nihilo. La philosophie des DDH a héritage antique et est tributaire de la réforme protestante. §1- Le legs de l’Antiquité grecque. Les philosophes grecques sont des philosophes holistes (cf. Drumont Essai sur l’individualisme). Cf. « holos » complet, entier, le tout, l’uni en grec. En Grèce le tout c’est la cité. Aristote « l'homme est un animal politique » qui fait partie de ce tout. Conséquences de la pensée

les deux cités de Sparte et d’Athènes. La guerre de dix ans engendre alors dans chacune des cités de profondes mutations sociales, culturelles et politiques. En 422, la stabilité économique d’Athènes est ébranlée : le monde rural, dominant dans la Grèce classique, souffre d’une crise agraire ; la ville grossit alors du fait de l’exode rural, et la pauvreté s’y fait plus visible. Périclès étant mort de la peste en 429, c’est Cléon qui dirige la cité depuis 427. L’évolution de la société sous son règne

existe également les rapports d’ordre public qui vont découler de la vie sociale. Ils vont apparaitre à partir moment où on va dépasser le stade de la famille pour aller vers des communautés sociales et politiques avec des institutions politiques. En Grèce on va parler de la cité : « polis ». Au 16ème siècle Machiavel va inventer le mot « status » qui donnera le mot Etat. Toute communauté sociale et politique se caractérise tout d’abord par un territoire, une population et des organes de gouvernement

protégerait l’honneur des jeunes filles et des femmes mariées des ardeurs des jeunes hommes et des célibataires. Cependant, bien que son existence et sa profession soit légalement reconnue depuis la plus haute antiquité (Mésopotamie, Grèce classique et Rome antique), la prostituée a toujours été tenue à l’écart et obligée de porté des vêtements qui la distingue de la femme « honnête ».  D’ailleurs le terme pute et putain vient du latin putidus (= puant, corrompu, avarié) aussi bien au sens moral

flottes des pirates . Néanmoins , Thucydide par ses propos , illustre la volonté expansionniste , qui sert tout autant les intérêts d'Athènes , qui balaye les Dolopes , au profit d'une colonie athénienne . L'île prise , la population réduite en esclavage est remplacée par des clérouquies où prennent place des clérouques . Par clérouquies l'on entend sous ce nom les colonies militaires établies par Athènes sur le territoire des cités Egéene . Elles sont en quelque sorte des prolongements de la métropole

les civilisations qui va devenir une obligation sanctionnable). Le juge produit du droit (jurisprudence), la loi est un moyen d’orienter la société, la création du droit peut venir de la réflexion des juristes. Chapitre préliminaire : Les racines antiques des institutions Françaises. Les institutions existent depuis la sédentarisation des hommes. Écriture en Mésopotamie : 3000 av. JC. = écriture cunéiforme. Pour faire les comptes et écrire des lois. En Égypte = organisation politique structurée comme

place un cadre intemporel, inspiré de la Grèce antique, mais renvoyant à la hiérarchie sociale de l’Ancien régime. Le lieu est imaginaire, parfaitement adapté pour une pièce qui relève de l’utopie.Des réactions contrastées La scène se distingue par sa dynamique interne, qui oppose l’attitude et les réactions d’Arlequin à celles de son maître. Comme nous venons de le voir, Iphicrate craint d’être tué ou réduit en esclavage par les insulaires. Le spectateur comprend

Histoire des Institutions Publiques Histoire des Institutions Antiques INTRODUCTION Problématiques de l’Etat, prédominance du modèle romain Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société

elles sont plus ou moins domesticables, ce qui explique aussi ce développement continental. En revanche, on n'explique pas de cette manière les différences de développement la diversité du développement dans la zone asiatique.   III) Economie antique.   A cette époque, il y a une grande variété de condition économique. Nous allons voir ceci avec les principaux empires, avec les états de leurs progrès techniques.   1.La Mésopotamie.   C'est un système économique libéral, un système précapitaliste