Époque de Kamakura

wakashū et Shika wakashū. Il mourut finalement à l’âge de 72 ans, dans le temple Hirokawa de la province de Kawachi (de nos jours, Ōsaka). La vie de Saigyō a été immortalisée par un emaki très célèbre datant de la seconde moitié de l’époque de Kamakura : le Saigyō monogatari emaki[2] ; il fut tout autant un héros de théâtre nō ou de conte[5]. À l’époque de Saigyō, le Man'yōshū n’était plus très étudié et c’était le Kokin wakashū qui avait une grande influence sur la poésie waka. Toutefois, ce

L’Art des jardins japonais s’est écrit tout au long des siècles, s’enrichissant à chaque nouvelle époque de l’Histoire du pays, des préceptes issus des grandes religions et philosophies orientales. De l’Histoire du Japon naîtront cinq différents styles de jardins, reflétant ainsi l’identité du pays du Soleil Levant. Époque des KOFUNS 310-552 Dès l’an 300, on assiste aux prémices des jardins japonais engendrées par l’arrivée d’une nouvelle vague d'immigrants venus de Corée. Ces

s’est enrichi au fil des siècles, par le biais de diverses influences et philosophies relatives à l’histoire du pays. De l’Histoire du Japon naîtront cinq différents styles de jardins, reflétant ainsi l’identité du pays du Soleil Levant. Époque des KOFUNS 310-552 Les jardins japonais sont conçus par l’arrivée d’une nouvelle vague d'immigrants venus de Corée. Ces derniers, en imposant leur culture aux autochtones, poseront la base de la culture japonaise et permettront la naissance d’un

les prononciations «r» et «l» ne sont pas distinctes. En effet le mot chinois «Shaolin» est généralement prononcé en japonais «Shôrin». Il est probable que le terme «Shaolin» a été prononcé par les Okinawiens, «Shôrin» à une certaine époque et «Shoreï» à une autre époque. Ainsi donc, les écoles Shôrin et Shoreï désigneraient toutes les deux, la boxe du temple Shaolin ou Shaolin quan. En effet le temple Shaolin date de la fin du Vème siècle et le terme «Shaolin quan» provient de ce temple. Au cours de

|HISTOIRE DES BUSHIS : L'ERE YAMATO ( 300-710 ) | | |Les ancêtres des Bushis sont apparus à l'ère de Yamato ( 300 ap JC). A cette époque| | |le pouvoir se trouvait entre les premiers clans familiaux appelés " Uji" très liés | | |aux fonctions religieuses, grâce auxquelles ils détenaient

subtile (voir l'article Bushi) On trouve aussi parfois le terme buke : il désigne la noblesse militaire attachée au bakufu (gouvernement militaire), par opposition aux kuge, la noblesse de cour attachée à l'empereur. Les buke sont apparus durant l'ère Kamakura (1185–1333) ile OriginesLa classe de guerriers professionnels du Japon, constituée d'archers montés sur des étalons, trouve son origine dans la volonté impériale de conquérir des terres des Aïnous à la fin de la période Nara. Jusque-là, le Japon disposait

fondation du Japon par l'Empereur Jimmu. C'est du moins de cette manière que l'histoire japonaise est relatée dans les premiers écrits datant du VIe siècle et VIIIe siècle, peu après l'adoption du système d'écriture chinois et du bouddhisme. À cette époque, les empereurs luttaient pour le pouvoir. Afin de légitimer leur place sur le trône, ils ont ordonné la création de collections de poèmes mythologiques expliquant que leur pouvoir provenait d'Amaterasu, la déesse du soleil qui enfanta Jimmu Tennō

Les samouraïs I. Introduction Le mot signifie « celui qui sert ». Le 12e siècle est pour le Japon une époque de guerres civiles chroniques. À la faveur de ces troubles, une caste de guerriers voit le jour : le samouraï ou Samurai ou Bushi. L’image enjolivée du samouraï est loin de la réalité. Le samouraï est en fait un guerrier sans pitié qui se bat pour l’une des deux grandes familles nobles de l’époque : les Taira et les Minamoto. II. Origines Depuis le dernier quart du XIe siècle environ,

Japon. L’influence de la Corée est déterminante à cette époque : de nombreux toponymes (autour du lac Biwa 琵琶 notamment) sont d’origine coréenne car il y a une forte immigration. On commence à distinguer un début de hiérarchie sociale dans les groupes (principalement par rapport à la riziculture) : les maisons des chefs ou des prêtres sont plus grandes et différentes, les autres types d’habitations étant plus simples. C’est à cette époque également que débutent les chroniques chinoises des Wei qui

Le Hōgen monogatari (保元物語), dont le titre français est Le Dit de Hōgen, est une chronique historique ou conte de guerres. Si l’on devine à travers le texte et les documents retrouvés jusqu’à maintenant qu’il aurait été rédigé au début de l’ère de Kamakura (1185－1333), son ou ses auteurs restent inconnus. Le texte étudié, issu de l’œuvre Le dit de Hōgen et de Heiji traduite intégralement par René Sieffert, a été publié par les « publications orientalistes de France » en 1978. Cette chronique