Engagement Social Philosophie

Loyauté, honneur M.A. COURTOIS  Amour, fidélité  Dévouement, compassion M.A. MYSTIQUE  Mort, fuite du temps  Religion, croyance, foi  Pléiade  Baroque  RENAISSANCE BAROQUE HUMANISME  Importance de l’Homme  Connaissance, éducation  Utopie sociale  Goût pour le progrès, les découvertes BAROQUE  Mouvement, instabilité, cycle  Liberté, imagination, excès  Apparence, masque, décor  Bizarre, paradoxe, complexité  Préciosité  (Libertinage)  CLASSICISME ROCOCO CLASSICISME  Raison (

«Théorie de la justice» (publiée en 1971), Rawls entreprend de caractériser les sociétés humaines, en mettant l’accent non seulement sur la division et sur la divergence des intérêts, mais également sur leur convergence ainsi que sur le consensus social. Rawls y propose de fonder l’organisation de la société sur deux principes: le principe de liberté, qui affirme le droit égal de chacun aux libertés de base, et le principe de différence, qui accepte – dans certaines limites spécifiques – les inégalités

artistiques et économiques. Les courants littéraires qui caractérisent ce siècle sont le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie, mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre,…), qui représente également une nouvelle philosophie. La source d’inspiration des artistes de ce siècle provient essentiellement des conflits politiques. La guerre est ainsi omniprésente, aussi bien dans la poésie que dans les romans. Cependant, la littérature engagée n’apparaît pas suite à la seconde

est alors essentiel d’aborder la question selon ces deux acceptions. L’ossature de notre travail sera la suivant I. La théorie l’autonomie de la volonté A. Les courants doctrinaux favorables à cette théorie 1. La philosophie individualiste 2. Le libéralisme économique B. Les principes juridiques de la théorie de l’autonomie de la volonté 1. La liberté contractuelle 2. la force obligatoire du contrat entre les

MONTRÉAL PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ TEXTE ARGUMENTATIF PHILOSOPHIQUE EST-IL JUSTE QUE SOCRATE NE S’ÉVADE PAS? AU PROFESSEUR : JEANS LABERGE REMIS LE 17-05-2009 Socrate est le personnage le plus connu de toute l’histoire de la philosophie. Socrate passait pour quelqu’un d’étrange. Après sa mort, il fut considéré comme le père de la philosophie. Dans l’apologie,

caramel original c’est-à-dire le caramel long, en barre et en forme de papillotes. Signature : « Carambar, un pour tous, tous barrés ». Projet de marque Métier : confiseur. Marque définie comme la marque du patrimoine français. Missions (philosophie) : développer le savoir-faire des confiseurs pour le plaisir des petits et des grands. Un savoir-faire très ancré dans une tradition, qui se perpétue de génération en génération au gré des hommes et des talents. Des convictions fortes, qui inscrivent

Claude Savary Professeur de philosophie, Université du Québec à Trois-Rivières (1982) “La philosophie et la sociologie et leur rapport à la culture” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales

Projet de thèse  De l’idéologie politique à l’identité sociale    I. Analytique de l’idéologie politique et de l’identité sociale  Une idéologie politique est un ensemble cohérent de vues sur la politique et le rôle du gouvernement. La cohérence sur une vaste gamme de questions est la marque d'une idéologie politique. Toutefois, compte tenu des variables, souvent contradictoires, qui entrent dans l'opinion publique de moulage et de valeurs politiques, il ya lieu de se demander si les gouvernements

DELEGATION REGIONALE DU CENTRE LYCEE MODRENE DE KOZOA DEPARTEMENT MEFOU ET AFAMBA CLASSE : TA4 E/A EXPOSE DE PHILOSOPHIE THEME : PHILOSOPHIE ET RELIGION MEMBRES DU GROUPE * HWANDJIE STEVE - NGAH ETEME * NGASSA MVOGO

La philosophie des Lumières Contexte historique : 1715 : mort de Louis XIV et début du mouvement des Lumières. 1750-1762 : apogée du mouvement avec la publication de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. A partir de 1762 : les idées des Lumières sont diffusées dans une large partie de la population alors que jusque là elles n’étaient connues que par l’élite. Contexte social On assiste au XVIII° siècle à une profonde transformation de la vie culturelle : une véritable opinion publique