En Quoi Ulysse Est Un Héros

commencer par Ulysse, Hercule et Thésée, la culture occidentale s’inaugure avec des récits de voyages et d’aventures fantastiques. Longs détours qui ne se contentent pas seulement de raconter des histoires mais qui visent souvent un but éducatif. De ce fait, le récit d’un détour est lui-même un détour littéraire qui doit permettre d’enseigner autre chose comme c’est le cas dans les fables ou les contes. Qu’est-ce que le détour de la fiction nous enseigne ? « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau

Microsoft Word - Séquence 4, séance 5 Commentaire d'Iphigénie.docxSéquence 4, séance 5 Commentaire d’Iphigénie de Racine (1674) Acte I, scène 1, manuel « L’Echo des Lettres » p. 180. Les histoires légendaires des héros de l’Antiquité inspirent les dramaturges depuis des siècles. C’est vrai que l’histoire des Atrides, pleine de parricides, d’infanticides et d’incestes, marquée par la malédiction des dieux, est propre à susciter la terreur et la pitié chez le spectateur. Racine, dans cette

ceux des pièges, des subterfuges, ceux des mots y compris. Ulysse a été vu comme le « modèle du comportement manipulatif » qui conduit à se plier aux circonstances, à tourner les forces naturelles contre la nature elle-même afin de la dominer; pour le philosophe, il illustre la ruse de la raison. Il apparaît toujours comme celui qui combine au mieux la ruse et l’intelligence; G. Audisio2 l’a montré en soulignant qu’Ulysse n’est pas le héros le plus fort de l’armée grecque, mais celui dont la vaillance

pièges, des subterfuges, ceux « des mots y compris. Ulysse a été vu comme le modèle du comportement manipulatif» qui 15 conduit à se plier aux circonstances, à tourner les forces naturelles contre la nature elle-même afin de la dominer; pour le philosophe, il illustre la ruse de la raison. \1 apparaît toujours comme· celui qui combine au mieux la ruse et l'intelligence; G. Audisio2 l'a montré en soulignant qu'Ulysse n'est pas le héros le plus fort de l'armée grecque, mais celui dont la vaillance

personnelle. Mise en rapport de l’incipit et de la conclusion pour faire émerger les notions d’apprentissage et de revanche du héros. Quels indices au début du récit nous indiquent qu’il s’agit d’un conte ? Les indices du merveilleux propres au conte : l’ogre, les bottes, le retour en une journée. Le héros surmonte tous les obstacles. En quoi le conte est-il ancré dans la réalité ? A quel contexte fait-il référence ? Le conte se lit parfois comme un témoignage

personnages, en quoi sont- ils utile aux lecteurs ? À travers ces lignes, nous verrons qu’ ils nous offrent des leçons de morale et de valeurs et qu’ ils peut-être néfaste pour le lecteur et le pousser à commettre des actes regrettables. Les personnages exemplaires ont pour rôle de promouvoir des valeurs et estime. Ils sont souvent des hommes au cœur pur et à l’action noble et loyale. Ulysse, de l’Odyssée d’Homère est un exemple d’ héros qui illustre, comme le font généralement les héros mythique et

princesse vertueuse pour qui il s'est si fort intéressé dans le cours de la tragédie, et en la sauvant par une autre voie que par un miracle qu'il n'aurait pu souffrir, parce qu'il ne le saurait jamais croire. Le voyage d'Achille à Lesbos, dont ce héros se rend maître, et d'où il enlève Eriphile avant que de venir en Aulide, n'est pas non plus sans fondement. Euphorion de Chalcide, poète très connu parmi les anciens et dont Virgile et Quintilien font une mention honorable, parlait de ce voyage de

Priam (> roi de Troie décédé), captive des Grecs - Talthybie : envoyé grec - Cassandre : fille d’Hécube et Priam et prêtresse d'Apollon - Andromaque : femme d’Hector - Hélénos : seul fils d’Hécube et Priam qui survit à la guerre de Troie - Ulysse : héros troyen - Astyanax : fils d’Hector dont on craint qu’il reprenne le flambeau de son père - Pyrrhe : fils d’Achille - Agamemnon : roi grec qui réclame que Cassandre devienne sa concubine - Calchas : devin et sacrificateur de l’armée - Polymestor

qui signifie non pas l’intelligence mais une forme particulière d’intelligence qui est faite de ruses, d’astuces, de stratagèmes, et même de dissimulation, voire purement et simplement de mensonges. On peut dire que le héros humain de la métis, pour les Grecs, c’est Ulysse. C’est Ulysse polymétis, l’homme de toutes les ruses, de tous les tours, de toutes le feintes, en quelques circonstances, si difficiles qu’elles soient où il puisse se trouver. Aux yeux des grecs, le renard possède ce type d'intelligence

c’est la naissance probable du basileus (le roi archaïque) qui dériverait de qa-si-re-u (en linéaire B sur les tablettes mycéniennes) qui se retrouve aussi chez Homère. Chef local dans le monde mycénien peut-être assisté d’un conseil d’ancien/roi type Ulysse ou Agamemnon chez Homère. On observe dans ces petits royaumes l’établissement listes généalogiques qui créent des mythes et qui ont tendance à relier les familles royales à des ancêtres héroïques. Ex : Les Héraclides les « enfants ‘Héraclès qui seraient