En Quoi Phedre Est Elle Un Monstre

Le Malade imaginaire, Acte II, scène 8 : « LOUISON : Qu'est-ce que vous voulez, mon papa ? Ma belle-maman m'a dit que vous me demandez. ARGAN : Oui, venez çà, avancez là. Tournez-vous, levez les yeux, regardez-moi. Eh! LOUISON : Quoi, mon papa ? ARGAN : Là. LOUISON : Quoi ? ARGAN : N'avez-vous rien à me dire ? LOUISON : Je vous dirai, si vous voulez, pour vous désennuyer, le conte de Peau d'âne, ou bien la fable du corbeau et du renard, qu'on m'a apprise depuis peu. » De même La Fontaine l'évoque

caractériser la spécificité de la chose littéraire. En France c'est surtout le fait de P. Bourdieu. A la différence d'une sociologie de la littérature qui étudiait essentiellement le marché du livre (genres, tirages, diffusion), la consommation (qui lit quoi, quand, où...?), la population d'écrivains (nombre, revenus, origine sociale...), les institutions (l'Académie, les prix, la critique...), Bourdieu privilégie les stratégies de légitimation des agents à l'intérieur du champ littéraire. D'un côté, il

écouter, celui de Flaubert, par exemple, qui fait preuve d’une remarquable intuition: A l’avenir, la poésie sera ou de l’algèbre ou elle ne sera plus. 3. Fonctions de la littérature Dans un monde où l’on commence toujours par se demander: À quoi cela sert-il? il est bien légitime de s’interroger sur le rôle de la littérature. Bien que des artistes le taisent ou le récusent formellement (surréalistes, dadaïstes et autres), certains chercheurs en ont distingué pas mal de fonctions: morale, pédagogique

prétexte que, d’autant que De (telle) sorte que, de (telle) façon que, de (telle) manière que, au point que, si bien que, (tel) que, (tellement) que, si que, trop pour que, sans que Pour que, afin que, de peur que, de crainte que Bien que, quoique, quoi que, alors que, tandis que Comme, de même que, ainsi que, autant que, plus que, selon que, Si, au cas où, à condition que, à supposer que, pourvu que, à moins que, pour peu que La cause Une causale La conséquence Une consécutive Le but

de (telle) manière que, au point que, si bien que, (tel) que, (tellement) que, si que, trop pour que, sans que La conséquence Une consécutive Pour que, afin que, de peur que, de crainte que Le but Une finale Bien que, quoique, quoi que, alors que, tandis que La concession ou l’opposition Une concessive ou une oppositive Comme, de même que, ainsi que, autant que, plus que, selon que, La comparaison Une comparative Si, au cas où, à condition que, à supposer

littérature, avec les poésies de L. Tieck (1800), Romantische Dichtungen, la tragédie de Schiller sur La Pucelle d'Orléans, qualifiée de eine romantische Tragödie. Goethe opposa le terme à « classique », et A. W. Von Schlegel fit de même à propos de la Phèdre d'Euripide préférée à celle de Racine (1807). Mme de Staël assimila dans De l'Allemagne (1810) la poésie romantique à celle « qui tient de quelque manière aux traditions chevaleresques » et elle compliqua les choses avec sa fameuse distinction entre

depuis sa jeunesse. En 1845, il 9 4 de traduction contre Guillaume Froehner, qui objecte à la présence des interprètes dans Salammbô : « Qu’avaient-ils besoin d’interprètes ? Les Carthaginois, suivant Plaute, savaient toutes les langues »10. A quoi Flaubert répondra : « Vous avez de même faussé un passage de Plaute, car il n’est point démontré dans Poenulus que ‘les Carthaginois savaient toutes les langues’ ce qui eût été un curieux privilège pour une nation entière ; il y a tout simplement dans

mari de Lalla Aïcha est rapporté par la mère du narrateur qui, toujours fidèle à ses habitudes, informe son époux de tout ce qui s’est passé pendant la journée. Ce n’est qu’à ce moment-là que le jeune garçon apprend, en même temps que le lecteur, de quoi il s’agit : « Moulay Larbi, le mari de Lalla Aïcha s’est disputé avec son associé, un certain Abdelkader fils de je ne sais qui… ». II- L’intérêt du récit oral Abdellah l’épicier exerce une influence considérable sur le narrateur à cause des histoires

La figure (configuration) mythique est ancrée dans un système de relation «intra-psychiques» (p. 113). Par exemple, chez Baudelaire, se dégage un premier réseau de figures passives, celle des porteurs de chimères (femmes, comédiennes, vitriers, monstres...). Cette suite de figures - une partie du Moi du poète - se combine avec un autre réseau, celui du Chat, du sphinx, du tombeau - une autre partie du Moi. Ces figures impliquées dans un jeu de relations et de situations dramatiques, composent une

cela me paraît important – a une responsabilité égale à celle de l’écriture dramatique›.» Le règne du metteur en scène s’affirme. Ce qui n’empêche pas Planchon de créer Adamov et Vınaver, d’aborder Ionesco et de passer lui-même à l’écriture. Comme quoi rien dans le monde du théâtre ne saurait entrer dans des catégories étroites et étanches. Dès lors, un auteur comme Armand Gatti apparaît comme un franctireur, une exception qui confirme la règle. Chez Planchon il monte La Vie imaginaire de l’éboueur