En Quoi Mes Opinions Sont Elles Miennes

de presse ; qu'ils ne se hâtent pas de traiter de souverainement ridicule une opinion qui est aussi vraie qu'il est vrai que la terre tourne et que le soleil ne tourne pas. Émile de Girardin. « Il y a des gens qui prétendent que rien n’empêche de croire que, le ciel étant immobile, c’est la terre qui tourne autour de son axe. Mais ces gens-là ne sentent pas, à raison de ce qui se passe autour de nous, combien leur opinion est souverainement ridicule (πανυ γελοιοτατον) » . PTOLEMEE, Almageste, livre

apprennes les langues parfaitement. Premièrement le grec, comme le veut Quintilien. Deuxièmement le latin. Et puis l'hébreu pour les lettres saintes, et le chaldéen et l'arabe pareillement. Qu'il n'y ait aucune histoire que tu n'aies en mémoire, ce à quoi t'aidera la cosmographie de ceux qui en ont écrit. Des arts libéraux, la géométrie, l'arithmétique et la musique, je t'ai donné un avant-goût quand tu étais encore petit, âgé de cinq à six ans : poursuis le reste et deviens savant dans tous les domaines

Epicure ennonce des conditions négatives au bonheur : ne pas craindre la mort et les dieux. Elles sont négatives, car la crainte de la mort, comme des dieux sont des passions. Comme toute passion (cf les stoïciens) elles troublent mon esprit. Elles empèchent l’exercice de ma raison, qui ne sait plus distinguer quels sont les désirs possibles à réaliser et qui correspondent à un vrai besoin du corps. Elles favorisent la création de désirs substitués, où je ne sais plus lesquels sont miens et lesquels

ici une histoire forgée à plaisir, et je crois qu'on le verra bien. Pour mon nom, je ne le dis point: on peut s'en passer; si je le disais, cela me gênerait dans mes récits. Quelques personnes pourront me reconnaître, mais je les sais discrètes, elles n'en abuseront point. Commençons. Je suis né dans un village de la Champagne, et soit dit en passant, c'est au vin de mon pays que je dois le commencement de ma fortune. Mon père était le fermier de son seigneur, homme extrêmement riche (je parle

» vis-à-vis de moi est venue des infirmiers, plus particulièrement des infirmières. En effet, elles avaient à mon égard une position très maternelle, en me mettant en garde contre certains patients qui, selon elles, « vampirisent » les nouveaux arrivants de l’équipe en sollicitant trop souvent des entretiens, ou qui allaient certainement mettre en place « un délire érotomaniaque sur ma personne ». Elles craignaient qu’il m’arrive quelque chose et insistaient sur le fait qu’elles étaient responsables

l'ami". (Amitié) " Le don, voila ce qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié

sans le programme BDBac 2011 développé par M. Joël Jung, IPR de philosophie, que nous remercions ici chaleureusement. Marc Anglaret, IATICE de philosophie de l’Académie de Montpellier -2- 1. L’art (L - ES - S - Techn.) Sujets portant sur l’art - À quoi reconnaît-on une œuvre d’art ? - « Ceci n’est pas de l’art » : peut-on justifier ce jugement ? - Créer, est-ce rompre avec la tradition ? - Dire que l’art qu’il n’est pas utilitaire, est-ce dire qu’il est inutile ? - En art, tout s’apprend-il ? - En

jugements sont-ils justes ? Faut-il leur donner, à tous, une valeur similaire ? Ou au contraire, trier ces jugements comme l'affirme Hilary Putman dans Raison, Vérité et Histoire où il est possible d'intégrer des critères de distinction entre les opinions/jugements qui ne se valent pas, de départager un jugement raisonné et fondé d'un jugement basé sur des préjugés, des sentiments ou encore des croyances; d'où l'importante distinction, dans le chapitre 5 entre "mépris respectueux" et "faux relativisme"

......... Quelque, quelque… que, quel que . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... Quoique, quoi que . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

tant son œuvre semble manquer d‘un mouvement général. Par rapport à l’horizon d’attente d’une telle œuvre, celle d’un penseur, Montaigne s’inscrit en porte à faux de tous les autres philosophes. Ses réflexions semblent intervenir sur la page comme elles lui viennent en tête, tantôt inspirées par une expérience personnelle tantôt par la citation d’un ancien par exemple sans jamais s’appuyer sur une vision particulière du monde, une théorisation. Malebranche remarque dans sa Recherche de la vérité que