En Quoi Léonard De Vinci Se Montre T Il Un Homme De La Renaissance

projette sur la rétine : un fonds de modèles, de catégories et de méthodes déductives ; l'entraînement à une série de conventions pour représenter les choses ; et l'expérience, tirée de l'environnement, des manières plausibles de visualiser ce sur quoi nous n'avons qu'une information incomplète. Dans la pratique courante, ces trois facteurs n'interviennent pas successivement, comme dans notre description, mais simultanément ; le processus est infiniment complexe et reste mystérieux du point de vue

En beauté, rien n’est jamais dit une fois pour toutes. Les époques antérieures étaient dominées par des canons de beauté qui déterminaient, par le biais de l’art, un idéal commun : l’éphèbe chez les Grecs, la Vierge du Moyen-âge, la Vénus de la Renaissance, la Tahitienne de l’époque coloniale, la garçonne du début du siècle ou la star des années 1950. La beauté se transforme. De nos jours, c’est un élément qui doit définir la personnalité d’un individu. La société du XIXème siècle se consacre à la

peindre : copie d'une copie, deux degrés de détournement = simulacre (=sophistes, artistes, poètes) Refus et utilisation du mythe Phèdre : élève des sophistes, adore les mythes mais niais, il possède un savoir érudit mais jamais pensé Socrate va montrer à Phèdre quelle est sa propre conception de la mythologie Texte : Platon situe la réflexion ) partir des lieux. Or les divergences entre Phèdre et Socrate sont très instructrices : Socrate feint de ne pas savoir alors que c'est lui qui détient la

Epoque Moderne – renaissance – mouvement culturel : l’Humanisme Découverte du Nouveau Monde : fin du XVème siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui met l’homme et ses valeurs au-dessus de tout – mouvement intellectuel de la Renaissance. * Pic de la Mirandole :

L’Art et le SacréIntroduction1.      A L’origine du sentiment du sacré : RELIER (nul homme n’échappe au  sacré)1.1.   Origine de la reliaison par le sacré (Le numineux de Rudolf Otto)1.2.   La solitude destructrice et suicidaire de l’homme (Durkheim)1.3.   La sublimation par le groupe (Freud et René Girard)1.4.   Le sacrifice ou la violence des frères (le bouc émissaire – Delphine Horvilleur rabbin)2.      Genèse du sacré dans l’œuvre d’art : DELIMITER (donner sa place à l’homme dans le monde)2.1

Pantagruel lorsque celui-ci étudiait loin de la maison. Avant de se lancer dans de plus amples détails, il est important de bien comprendre ce qu'est l'humanisme ainsi que ses principales caractéristiques. L'humanisme est un courant en vogue à la Renaissance : ses premiers partisans furent les linguistes qui tentaient de défendre la langue française. Les humanismes tentent tout d'abord de redonner à l'homme sa place qui lui revient, c'est-à-dire au milieu de tous les projets. Ils dénoncent donc le clergé

................................................................................................ 6 b. Dans les religions ......................................................................................................... 9 II. Les relations Homme/animal de nos jours ...................................................................... 11 1. Evolution du traitement des animaux dans le temps ................................................... 11 a. Généralités ..............................

___________________________________________________36 Autres remarques ________________________________________________________ 37 Synesthésie et significat ion des sensations (Kandinsky) _____________________________________37 Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci (Freud) ________________________________________38 Sensibilité et résonance (Proust) _______________________________________________________39 Le rire ____________________________________________________________ ______________39 Autres thèses

NTRODUCTION Notre époque a tendance à recouvrir la période d’un siècle et demi centrée sur l’an 1500 du nom de Renaissance auquel on joint habituellement celui d’Humanisme. Or il s’agit de mouvements artistiques et intellectuels qui n’ont touché qu’une infime élite dans des domaines somme toute très restreints. De nos jours, il ne viendrait à l’idée de personne de désigner l’entre-deux guerres mondiale du nom de période surréaliste ! De plus, le penchant humain bien ordinaire, mais bien dangereux

Exposé Histoire des sciences et des savoirs en Europe de la Renaissance aux Lumières. Introduction : C’est la préface du livre La fabrique du corps humain de Vésale qui sera l’objet de notre étude. Cette préface à pour but de justifier sa démarche. Démarche particulière, elle concerne la médecine. Plus précisément le domaine de l’anatomie. Celle-ci est très riche d’éléments historiques. En effet, la lecture de cette préface ne se positionne pas uniquement sur un plan technique, mais elle pose