En Quoi Les Panathénées Sont Elles Une Fète Religieuse

bien embêtant problème sans séparer l’organisation de la vie civique de la biologie. La femme serait une partie du genre humain et en même temps une forme opposée à l’homme. Morceau du tout et morceau contraire à un autre morceau. D’où viennent-elles ? Les mythes ont beau varier, ils s’accordent tous sur un point fondamental : la femme n’est qu’un supplément. Une créature artificielle façonnée par les Dieux, ajoutée à l’homme, le vrai pionnier de la vie. Elle est un genre à elle toute seule, le

hoplite regarde le foie tenu devant lui par un jeune garçon ; un vieil homme désigne de la main les signes prophétiques. ■ Doc. 6 et 7 Pourquoi le service militaire est-il considéré comme primordial à Athènes ? de la citoyenneté à Athènes ? 3. En quoi la réforme adoptée sur proposition du stratège Périclès rend-elle difficile la condition d’accès à la citoyenneté ? Dans quel but ? 6 Le serment des éphèbes À 18 ans, les jeunes Athéniens prêtent serment avant d’accomplir un service militaire

également nombreux. Ils n’ont aucun droit politique. Les femmes sont aussi exclues du gouvernement de la cité mais elles peuvent détenir le statut de citoyenne quand elles sont issues de parents athéniens. 4) La vie quotidienne des Athéniens. Les femmes ont la charge du logis familial. Elles dirigent les tâches ménagères, surveillent les esclaves et l’éducation des enfants. Elles sortent rarement. Les hommes ont d’autres activités. Quand il ne participe pas à l’Ecclésia ou aux audiences des tribunaux

cette évolution est constitué par l’édit de Caracalla (212 ap. J-C), par lequel tous les habitants de l’empire se voient reconnaître cette qualité. La notion de citoyenneté connaît ensuite une éclipse à l’ère des monarchies : sociétés de privilèges, elles écartent toute participation de leurs sujets à la décision politique. Cependant, la notion réapparaît au XVIIe siècle avec la Révolution anglaise, notamment à travers l’œuvre de Thomas Hobbes, Le citoyen ou les fondements de la politique (1642). Ensuite

carte 15 et 16). Cet émiettement en petites unités politiques semble assez logique : pour les Grecs, c'était «un fait de nature » ( “un relief montagneux (80 % de la superficie totale) et compartimenté, et des petites plaines mal reliées entre elles”. Les Grecs se caractérisent comme «ceux qui vivent en cités». Qu’est-ce une cité (cf. transparent)? C’est un territoire qui correspond à un petit Etat indépendant ( cité-Etat. Elle comprend la ville, au départ sur l’acropole mais à l’époque classique

Les offrandes des premiers sanctuaires déjà c'est quoi des offrandes ? C'est un cadeau fait a une divinité pour l'honorer, la remercier, lui demander quelque chose etc c'est l'offrande qui est centrale dans le culte, mais la distinction entre offrande et sacrifice n'apparaît pas toujours clairement Et Qu'est ce qu'un sanctuaire et quels étaient les premiers ? ? Un sanctuaire grec est un espace sacré du monde grec antique. Avant tout un lieu de culte, un sanctuaire comporte comme élément

dont nous n’avons pas besoin alors que lui nous donne ce dont nous avons besoin et que nous n’avons pas. Bref, chacun donne et reçoit en même temps quelque chose de différent qui satisfait son intérêt. D’où proviendrait donc cet « effet naturel » ? En quoi commercer conduit à la paix et non à la guerre ? Montesquieu fait fond sur l’intérêt qui guide le commerce. Chacune des nations en tant qu’elles commercent avec l’autre négocie. Le terme étymologiquement renvoie au negotium latin qui désigne l’affairement

et des minorités juives qui ont dû s’exiler dans tous les pays.· La Méditerranée est donc un espace de rencontres, d’échanges, mais aussi de conflits, de conquêtes et de croisades.Problématique : en quoi les innovations politiques, scientifiques, religieuses et sociales du monde méditerranéen ont-elles été permis par la mise en contact de plusieurs civilisations ?Distribution de 1 ou 3 frises ?La démocratie à AthènesDans cette partie, nous verrons ce que les Athéniens entendaient quand ils parlaient

ce sujet, cf. l’article intitulé “inscription et généralités”. --------------------III. Quelques infos sur cette fiche (11 pages) Elle est prévue pour des élèves de 6e France (= 6e Vaud; 2e année du CYT) Un bref résumé, des explications montrant en quoi réside l’intérêt du roman, des informations concernant les liens qui peuvent être établis entre le programme d’histoire (l’Antiquité grecque) et la lecture de ce roman. Une séquence détaillée avec des indications concernant les objectifs globaux

les héritiers. Pourtant il est profondément différent du théâtre moderne par sa dimension religieuse, civique, par le caractère unique des représentations, lors de concours dramatiques pendant les fêtes religieuses, et par les conditions matérielles du spectacle. I) UN SPECTACLE RELIGIEUX 1) L’ORIGINE DU THEATRE Comme toutes les manifestations antiques, le théâtre grec a une forte composante religieuse. Cet aspect s’explique par son origine. En effet il est né des hymnes en l’honneur