En Quoi Les Descriptions Romanesques Peuvent Elles Apprendre Quelque Chose Au Lecteur Sur Les Personnages

Yves-Michel ERGAL “On ne comprend pas le destin (...)” Albert Camus, Caligula, III, 2. * “(...) nous mourrons tous (...). C’est là une de ces vérités que les dramaturges et les poètes redécouvrent sans se lasser et dont leurs spectateurs, leurs lecteurs (...) leur demandent sans cesse l’affimation. Nous exigeons seulement que cette histoire vraie nous soit contée avec art et de cent façons.” Jacques Lemarchand, Le Figaro littéraire, 1955. * Les hommes sont mortels: “l’originalité de Camus est

qui me tourne le dos. » Montaigne nous a raconté quel soin excessif son père eut de son éducation dès le berceau. Pour ne pas l’arracher brusquement au sommeil, il le faisait réveiller doucement au son d’un instrument. Au lieu de commencer par lui apprendre le français, il le fit passer des mains de sa nourrice dans celles d’un Allemand qui ne lui parlait que latin ; en sorte que « il avait plus de six ans avant qu’il entendit un mot de français ; et sans art, sans livre, sans grammaire ou précepte

_________________________________________________________________________________ "El escritor argentino y la tradicion" (1932) "L’écrivain argentin et la tradition" Essai Borges admire la façon don’t le poète Hernández fit vivre le personnage de Martin Fierro dans la scène cruciale où il est en compétition avec El Moreno dans l’improvisation de chansons sur des thèmes universels comme le temps, la nuit et la mer. Il refuse à la littérature argentine la possibilité de se distinguer

dans la littérature française l’art du réalisme qui avait un grand retentissement dans toute l’Europe, essentiellement grâce à Balzac. Les écrivains de cette époque étaient influencés par le romantisme mais ils différaient par leur compréhension du romanesque et par leur opinion sur le monde et la société contemporains et sur la réalité. Presque personne à ce temps-là n’a entendu parler de Stendhal dont l’oeuvre a été crée à la même époque que celle de Balzac bien célèbre. Stendhal est considéré comme

et conteste les règles du classicisme. Il y a un souci du retour aux sources, à des racines culturelles ethniques qui sont souvent inventées. Il n’y a pas UN romantisme mais DES romantismes qui ont parfois des tendances contradictoires. Ils peuvent être progressistes (+ de liberté) ou conservateur. Soit : visée universelle est défense des idéaux révolutionnaires (liberté, égalité, fraternité) Soit : repli nationaliste, régionaliste Soit : s’oppose à l’ordre ancien, l’absolutisme, conventions

la lecture d’œuvres étrangères ; – accorde une place accrue à la lecture de textes à visée argumentative. • Dans le prolongement des années précédentes, les lectures portent sur des œuvres des XIXe et XXe siècles, sans exclure d’autres périodes. Elles doivent être nombreuses et diversifiées, incluant la littérature pour la jeunesse, les textes documentaires, l’image. Pour enrichir l’imaginaire, on a soin de multiplier et de diversifier les textes, en recourant largement à des lectures cursives. On

Il prive les auteurs d’une juste rémunération. En dehors de l’usage privé du copiste, toute reproduction totale ou partielle de cet ouvrage est interdite. » ISBN 978-2-216-11598-3 Toute reproduction ou représentation intégrale ou partielle, par quelque procédé que ce soit, des pages publiées dans le présent ouvrage, faite sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du Droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), est illicite et constitue une contrefaçon. Seules

force qui va ! / Agent aveugle et sourd de mystères funèbres ! /Une âme de malheur faite avec des ténèbres ! » n'en possède pas moins nombre de traits qui définissent la mélancolie pour les anciens comme pour les modernes. Je me demanderai donc en quoi la mélancolie peut constituer un trait constitutif du héros romantique, nécessairement lié à la marginalité dans la mesure où le mélancolique se définit, depuis le pseudo-Hippocrate, comme celui qui vit à l'écart de la cité. J'émettrai tout d'abord

folle de faire lire À la recherche du temps perdu de Marcel Proust devant sa caméra, par des gens venus de tous horizons. Du 4 au 18 septembre 2009, la réalisatrice est venue au pays du Cèdre pour y filmer différents lecteurs libanais « en action ». Le résultat est saisissant : 35 lecteurs libanais pour 3 heures de film qui viennent s’ajouter à l’intégralité de Proust lu. La partie libanaise sera présentée lors de l’inauguration et la totalité du film (89h) projetée en continu du samedi 24 octobre à

D’ANALYSE : L’ACTE GRATUIT OU LE DRAME INTERIORISE. ..................................27 Contre le roman d’analyse : la complexité des personnages. ...........................................28 La dramatisation du conflit intérieur : la source de l’action.............................................39 De la psychologie à l’observation : l’autonomisation des personnages...........................44 UNE CHRONIQUE DE L’ACTE GRATUIT : ENTRE REALISME ET SYMBOLISME.............................50 La source