En Quoi La Passion S Oppose T Elle à La Raison

La scène 5 de l'acte II de Phèdre, represente l'aveu d'adultère de Phèdre à Hippolyte, et leurs réactions respectives. Dans un premier temps, la situation initiale annonce la mort de Thésée : Phèdre souhaite s'excuser de son comportement auprès d'Hippolyte pour protéger son fils. La tonalité du début de leur discussion est neutre : les verbes sont essentiellement conjugués au présent de l'indicatif donnant une valeur actuelle à l'énoncé, un échange vivant. Phedre parle sans évoquer ses réels sentiments

EXPLICATION DU TEXTE – JEAN GIRAUDOUX - ELECTRE (Acte II, scène 8) INTRODUCTION : • Biographie Jean Giraudoux Fils d'un percepteur et reçu à l'Ecole normale supérieure en 1903, Jean Giraudoux mène de front une carrière diplomatique et littéraire. Son oeuvre frappe par sa diversité : essais, critiques, romans. Mais il s'impose plutôt au théâtre dès sa première pièce, 'Siegfried' (1928), et son succès se confirme avec 'Amphitryon 38' (1929) et 'Intermezzo' (1933). Son écriture théâtrale

Eugène Ionesco née le 13 Novembre 1909 à Slatina en roumani est un auteur du XXème siècle. Il y écrivit à onze ans ses premiers poèmes, un scénario de comédie et un « un drame patriotique ». En 1950, sa première œuvre dramatique, La Cantatrice chauve, sous-titrée « anti-pièce », était représentée au théâtre des Noctambules. Échec lors de sa création, cette parodie de pièce allait durablement marquer le théâtre contemporain, et faisait de Ionesco l'un des pères du « théâtre de l'absurde », une dramaturgie

Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup à l’homme, à l’univers

DESIR • Le désir est une tendance du sujet vers un objet, réel ou imaginé, une force qui le pousse à l’action. • Du latin desiderare, « regretter l’absence de quelqu’un ou de quelque chose » • Le désir s’oppose à l’apathie, l’absence de tout affect. Le désir est distinct du simple « besoin » : le besoin est un cycle naturel qui se répète à l’identique. Tandis que le désir se renouvelle et s’amplifie. Par exemple, manger est de l’ordre du besoin, mais on attise le désir de manger par la cuisine

personnage principal, dont le nom donne le titre à la pièce (ce qui permet à Molière de jouer sur l’effet d’attente du spectateur). Le portrait de Dom Juan est présenté par l’entremise d’un dialogue entre deux personnages secondaires, les valets de Done Elvire et de Dom Juan. Nous pouvons donc nous demander en quoi cette scène remplit les fonctions d’une scène d’exposition : présenter au spectateur les informations nécessaires à la compréhension de l’action à venir mais aussi poser les premiers jalons

cherche à mettre en doute cette "évidence" en la confrontant au cas du rêveur qui ne serait pas en mesure d'énoncer le "cogito ergo sum". Après avoir rappelé l'évidence supposée du Cogito, Bachelard énonce sa problématique: le rêveur est-il bien sûr "d'être l'être qui rêve son rêve"? Bachelard rappelle la réponse cartésienne à cette question: "Pour lui (Descartes), penser, vouloir, aimer, rêver, c'est toujours une activité de son esprit. [...] C'était lui, bien lui, lui seul qui avait passion et sagesse"

Objet d’étude : Le personnage de roman du XVIIème siècle à nos jours Séquence n°1 : Le personnage de roman face à son destin Lecture analytique n°1 : « Une jeune femme à la Cour » Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves, 1678 Introduction :  Femme de lettres, appartenant à la noblesse, Mme de la Fayette a fréquenté toute sa vie les cercles mondains et littéraires, ainsi que l’entourage de la Cour. Parmi ses amis, on compte Mme de Scudéry, auteure de romans précieux, Henriette d’Angleterre,

existentielle – ici : la liberté, le déterminisme, la mort… Cette vision semble aller à l’encontre de toute une frange théâtrale, allant du classicisme – même si c’est un peu plus le cas pour la comédie que pour la tragédie – au drame bourgeois, de Molière à Beaumarchais. Celle-ci, mettant en scène des personnages fortement psychologisés, se concentre sur la reproduction marquée de caractères, mimesis, et s’applique de ce fait à évacuer toute dimension métaphysique. C’est là deux manières d’aborder le théâtre

dédicatoire) Introduction : Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, né le 17 septembre 1743 à Ribemont et mort le 29 mars 1794 à Bourg-la-Reine, est un philosophe, mathématicien, et homme politique français, représentant des Lumières qui consacra sa vie au combat pour les droits de l´homme. En 1781 sous le pseudonyme de Docteur Schwartz, prétendu pasteur suisse, Condorcet publia à Neuchâtel des Réflexions sur l’Esclavage des nègres. Cet ouvrage, sous forme d’épître, dénonce la pratique