En Quoi La Passion S Oppose T Elle à La Raison

Considéré par les critiques comme "une œuvre singulière", occupant une place à part dans l'ensemble de la production romanesque de Marguerite Duras, le récit de "Moderato Cantabile", étroitement lié aux thèmes exploités par la romancière, se situe "par les techniques utilisés et les recherches particulières qu'[il révèle], un peu à l'écart de cette production". Une femme, un homme, un enfant et de l'alcool sont à première vue, les ingrédients habituels des récits durassiens. Cependant, l'œuvre

latinise en Benedictus, Benoît (Bento en portugais), signifie « béni » en hébreu. À cette époque, la communauté juive portugaise d'Amsterdam est essentiellement composée de Marranes, c'est-à-dire de juifs de la péninsule Ibérique convertis au christianisme, mais ayant, pour la plupart, secrètement maintenu une certaine pratique du judaïsme. Confrontés à la méfiance des autorités, particulièrement de l'Inquisition et à un climat d'intolérance envers les convertis, un certain nombre d'entre eux se sont

Peut-on partager des intérêts ? Partager des intérêts paraît tout à la fois impossible et nécessaire. Impossible par le fait que l’intérêt prend sa source dans l’amour de soi ce qui signifie immédiatement la recherche d’un avantage individuel. L’intérêt est lié aux appétits individuels et porte en lui une conflictualité qui rend le partage des intérêts contradictoires. Durkheim : intérêtsconflits et désunions, plutôt que concorde et attente. Mais les conflits ne sont-ils pas préjudiciables aux

Sujet: Faut-il définir la liberté comme absence de contraintes ? Analyse du sujet: Sur quoi la question porte-t-elle? - La question ne porte pas sur la liberté, - mais sur sa définition ! N.B. Tout développement qui consacrerait une partie à parler de la liberté en général, sans se soucier d'élucider, d'établir ou de dénoncer la pertinence de la définition en question serait hors sujet. Que s’agit-il en effet de savoir? Il s’agit de savoir s'il FAUT DEFINIR la liberté COMME

-écoute son cœur et non plus sa raison - opposition entre sa froideur apparente et son comportement actuel - Cette transformation nous inquiète puisqu’on sait que Claudio lui a promis des funérailles si elle avait un amant. 2) Impulsivité - Idée de vengeance -décisions impulsives -rythme échange rapide, interrogation et exclamation montrant le dynamisme de ses propos - «  dès demain » idée brusque et imédiate, rapide. Sans reflexion aucune. - joint les gestes à la parole ( effet théâtrale

efforcée d'arracher le bonheur à son sens premier, qui en faisait ce qui échoit aux hommes de façon incompréhensible, pour en faire le fruit d'une pratique de la justice et de la sagesse. Kant : être digne du bonheur Kant est, de tous les philosophes, celui qui a développé la critique la plus radicale de l'eudé¬monisme. Certes, tous les hommes semblent s'accorder à désirer le bonheur. Mais cet accord apparent masque un double désaccord : désaccord sur ce en quoi consiste le bonheur, désac¬cord

complémentaires qu’opposées. Quelquefois, la vérité est à l’origine d’un certain bonheur, mais parfois c’est le bonheur qui amène à la révélation d’une vérité. Sans en avoir le choix, mais le devoir, faut-il préférer l’un à l’autre et ainsi établir une hiérarchie entre les deux notions ? Le rapport compliqué entre la vérité et le bonheur se trouve dans le sens de ces mots qui semblent incompatibles : objective, parfois brutale et s’opposant à l’illusion, la vérité s’interpose au bonheur, sentiment

l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. Corpus : Texte A : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Texte B : Voltaire, « Femmes, soyez soumises à vos maris… », Mélanges, Pamphlets et œuvres polémiques, 1768. Texte C : Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782. Texte D : Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949. Texte A : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Madame du Châtelet a eu la chance, exceptionnelle en son temps, grâce à l’amour de son père, de

état de me servir de votre sincérité pour vous conduire. Il y a déjà longtemps que je me suis aperçue de cette inclination ; mais je ne vous en ai pas voulu parler d’abord, de peur de vous en faire apercevoir vous-même. Vous ne la connaissez que trop présentement ; vous êtes sur le bord du précipice : il faut de grands efforts et de grandes violences pour vous retenir. Songez ce que vous devez à votre mari ; songez ce que vous devez à vous même, et pensez que vous allez perdre cette réputation que

unités -> au contraire de ce qu'on croit il est plus difficile a -> il est pas clair, il est pas si difficile -> il a fait des pièces baroque et pas comprises -> l"illusion comique ne respecte pas les règles de la tragédies: Pièce baroque de Corneille: Médée, Le Cid (c'est pas une vrai tragédie) = unité de lieux, sur 4 jours. -> il nest pas forcement compris par la critique contemporaine. Il ne respecte pas les règles de la raison Règle de la vraisemblance -> de la magie dans Médée et dans