En Quoi Ces Trois Textes Présentent Ils Trois Conceptions De La Femme Mariée

métapragmatique des apprenants avancés et leurs activités métalangagières 76 Tanja Riikonen Autrui dans le discours – Les identités des étudiantes musulmanes voilées à Montréal 101 1 Préface Marjut Johansson & Eija Suomela-Salmi Ce recueil de textes – Regards croisés sur les études françaises – se propose de donner un aperçu sur les divers intérêts et activités de recherche, dans le sens étendu du terme, qui fleurissent au sein du Département d’études françaises de l’université de Turku. Nous

comme « passive » ou « active ». l’interprétation traditionnelle d’Emma Bovary comme une femme passive. En lisant le chapitre que Nina Björk consacre à Emma Bovary dans Sireners sång quelque sorte j’ai méprisé son évasion de la réalité par la lecture romanesque. Je (2000) (‘Chant de sirènes’) 1, j’ai révisé mon opinion de la lecture romanesque et Selon Kate Millett dans Sexual Politics ([1970] 2000) la femme dans la j’ai été fascinée par la féminité dans Madame Bovary. Aujourd’hui je trouve

Analyse féministe du rôle de la lectrice 20 4. Conclusion 21 5. Références bibliographiques 24 1. Introduction La première fois que j’ai lu Madame Bovary de Gustave Flaubert, j’ai accepté l’interprétation traditionnelle d’Emma Bovary comme une femme passive. En quelque sorte j’ai méprisé son évasion de la réalité par la lecture romanesque. Je l’ai trouvé un acte antiféministe, passivement acceptant le patriarcat. Or, en lisant le chapitre que Nina Björk consacre à Emma Bovary dans Sireners sång

sonnets, dont certains sont en alexandrins. Le choix de ce mètre, plutôt que du décasyllabe, constitue une nouveauté. La facture pétrarquiste en est une autre. Cependant, contrairement au modèle italien, le thème principal n'est pas l'amour d'une une femme mais celui pays natal. Le lecteur distingue deux tonalités principales, l'élégie d'une part, l'éloge de l'autre. Le mythe d'Ulysse en quête du retour dans sa patrie inspire aussi le poète. Revenu en France, Du Bellay y retrouve les travers observés

que pourront être ces nouveaux sujets de brevet. Merci aux professeurs qui ont collaboré à ce travail en faisant expérimenter ces sujets dans leurs classes. Leurs remarques et leurs critiques ont été essentielles. LES CHANGEMENTS FONDAMENTAUX LES TEXTES RETENUS1 Ils se caractérisent par leur variété et leur diversité, la liste qui suit le montre : 1 Luc PLAMONDON Monopolis 2 Didier DAENINCKX Le Jeu-Mystère 3 Collin HIGGINS, Jean-Claude CARRIÈRE Harold et Maude 4 Arthur RIMBAUD Les effarés 5 LE MONDE

littérature, de la peinture, des publicités ... qu’on la perçoit. Je vais camper quelques figures aux contours plus ou moins imaginaires, auxquels on se réfère aujourd’hui lorsqu’on parle plume, en tâchant de comprendre comment elles sont apparues, en quoi elles ont marquées l’imaginaire collectif et quelles identités elles projettent sur les plumes de parure. 1 - L’Indien d’Amérique - École portugaise, L’adoration des Mages, vers 1505. Provenance : cathédrale de Viseu. Pedro REINEL et Lopo

impliquées, toutes les voies convergent vers la définition unique de son objet par Grawittz (1990 : 345) qui soutient que toutes les recherches en ce domaine « […] partent néanmoins du principe que les énoncés ne se présentent pas comme des phrases ou des suites de phrases mais comme des textes. Or un texte est un mode d’organisation spécifique qu’il faut étudier comme tel en le rapportant aux conditions dans lesquelles il est produit. Considérer la structure d’un texte en le rapportant à ses conditions

espère que la règle de droit qui a été édicté soit juste. La loi devrait être juste pour être appliquée plus facilement. Le juge rend la justice. La justice c'est deux choses: 1er aspect: la justice c'est ce qui est positivement juste, c'est ce à quoi chacun peut légitimement prétendre. 2ème aspect: la justice c'est aussi un idéal, ce qui est juste c'est alors ce qui est conforme à l'équité, à la raison, un idéal de vertu, c'est une situation pacifié de paix où chacun reçoit ce qui lui revient

imaginée par Feinberg dans les années 60 (avec Régis Dutheil, 1990), l’hypothèse de mondes parallèles à flèches de temps inversées (avec Jean-Pierre Petit, 1993, p. 243). On a enfin discuté l’idée de " champ " (avec Sheldrake, 1988)... Aucune de ces conceptions n’apparaît véritablement propre à expliquer la télépathie. B- La voyance On nomme "voyance" la perception directe, hors des moyens habituels, de faits éloignés dans l'espace ou le temps. Ce terme, consacré par l’usage, est inexact car le "cliché"

polie puis taillée) ( circa 10 000 -3 000 av. n. è. ). Par ailleurs, chez LévyStrauss il est question d'histoire cumulative dans les sociétés contemporaines depuis le XVIlle siècle et précisément 1' avènement de l'ère industrielle en Occident. Ces conceptions de l'histoire ne nous apportent pas pour autant une définition claire de l' «histoire» . ll faut se reporter au grec ancien : le terme \atOpta recouvre plusieurs sens qui sont dans l'ordre 1°) la recherche, 2°) l'information, 3°) le récit, le conte