En Quoi Cette Vision De Tahiti Est Elle Utopie

écrivains , tel que Cyrano de Bergerac, de remettre en cause leur propre société. En quoi les mondes utopiques, bien que très différents de notre réalité, l'éclairent-ils ? Pour cela nous étudierons d’abord comment se met en place cet ailleurs imaginaire ou réel qui amène à la réflexion puis nous verrons en quoi ces contrées lointaines éclairent-elles le lecteur sur sa société. L'auteur essaye de donner une vision idéale des mondes éloignés pour conduire le lecteur à réfléchir sur sa propre réalité

Un mouvement littéraire et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui

aussi des membres de l’Académie des sciences, en particulier le naturaliste Commerson qui écrivit lui aussi une relation de son séjour à Tahiti, qu’il idéalise bien davantage que ne le fera Bougainville. Parti de Brest le 15 novembre 1766, ce dernier gagne les Malouines, puis Montevideo, passe le détroit de Magellan et, de là, se dirige franchement vers l’Ouest. Tahiti est jointe au début d’avril 1768. Bougainville et ses hommes vont y rester neuf jours. De son journal de bord, Bougainville compose

XVIIe siècle Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune, « Découverte des sélénites » 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Bougainville, Voyage autour du monde, « La découverte de Tahiti » Nicolas Bouvier, L’usage du monde, « Découvrir et se découvrir » Introduction La séquence concerne la question de l’homme dans les genres argumentatifs du XVIe siècle à nos jours. Plus Précisément sur l’altérité. Altérité : concept philosophique

appartenant à la même espèce, possèdent des droits inaliénables. 5) Quels hommes ont incarné l’innovation des Lumières et pourquoi ? (7) Les hommes qui ont incarné l'innovation des Lumières sont Rousseau et Mozart car tous les deux ont apporté une vision differente sur le monde: Rousseau renouvelle la réflexion politique comme la pédagogie, s’illustre dans le roman et invente l’autobiographie moderne et Mozart par les thèmes de ses opéras comme par l’éloge du bonheur qui émane de sa musique. SYNTHÈSE

actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil, code religieux), humanité, civilisation, morale, politique. Résumé : Le Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot présente une critique de la société européenne du XVIIIè siècle

actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil, code religieux), humanité, civilisation, morale, politique. Résumé : Le Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot présente une critique de la société européenne du XVIIIè siècle

s'impose d'emblée ; elle apparaît des le premier chapitre quand B rappelle le comportement d'Aotourou qui s'apprête à "faire la politesse d'Otaiti" à toutes les femmes qu'il croise. C'est ensuite le vieillard qui décrit avec précision les moeurs de Tahiti, la sexualité omniprésente des individus et son caractère public. L'accueil qu'Ourou réserve à l'aumônier relève de la même liberté puisqu'il offre ses filles et sa femme. Ce point nourrit l'essentiel de l'entretien des deux personnages : l’aumônier

Théocentrisme : considère Dieu, la religion, le pouvoir religieux comme la clé de la compréhension et de l’interprétation du Monde. Anthropocentrisme : conception qui considère l’homme comme le centre du monde et la finalité de tout le reste de l’univers. Utopie : monde où tout est idéalisé, parfait (quelque chose d’irréalisable) s’oppose à la dystopie qui présente le pire des mondes. La satire : œuvre polémique qui critique les comportements d'une époque, d'un type d'homme ou d'une institution. Discours

mais aussi afficher son anticolonialisme. Dans l’extrait retenu, Diderot imagine un dialogue entre le chef tahitien et Bougainville sur le point de repartir en France. Le vieil homme craint que les français ne reviennent dans à Tahiti dans un esprit de colonisation. En quoi ce discours est-il représentatif du combat philosophique des Lumières ? I- Argumentation du chef tahitien Thèse : chaque peuple est libre de disposer de lui-même. Divers arguments : * Justice : L’européen veut faire