Embellir Le Réel

lieu idéal, une réalité recomposée selon son désir d’esthète. Cette finalité est explicitée dans la version en prose « Pays singulier, supérieur aux autres, comme l’Art l’est à la Nature, où celle-ci est réformée par le rêve, où elle est corrigée, embellie, refondue. » Une invitation poétique Baudelaire tente, dans ce poème, d’emprunter trois voies pour parvenir à ce lieu idéal néo-platonicien, cette surnature caractérisée par le refrain : « Là, tout n’est qu’ordre et beauté, / Luxe, calme et volupté

constituaient en quelque sorte un Etat-major permanent de la cité et de l’Empire, pouvaient décider du sort des populations les plus lointaines. A ce titre, le Forum constitue donc bien un centre de commandement de première importance. III- Rome, embellie et transformée par les conquêtes mais frappée par les troubles politiques et sociaux de la crise de la République A- Les conquêtes et la transformation du paysage urbain 1°- Les conséquences des conquêtes : hellénisation et évergétisme Les conquêtes

faits irrationnels. • La terre est bleue, Paul Eluard, 1929. Poésie surréaliste. Le surréalisme : « automatisme psychique pur, par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale » : définition d’André Breton. Autrement dit, le surréalisme cherche à libérer l’homme du rationalisme. Les

calme, stable et heureuse, pendant laquelle on est conscient que les changements, les découvertes sont marquées par le signe de la lenteur et de la sagesse ancestrale. Ce passé proche est rétrospectivement embelli, malgré la dureté des conditions de vie de la majorité des français, la réelle et considérable inégalité des patrimoines et des revenues, les crises politiques, les conflits idéologiques et aussi les tensions internationales. La Belle Epoque s’étend de 1896 à 1914, elle débute à la fin

qu’il faut être de son temps. D'après Albert Elbaz, « Regarder, écouter, dessiner, travailler, plus que jamais, travailler encore, pour donner du bonheur aux femmes, en les ,habillant. » Essayer de rendre les hommes et les femmes heureux, de les embellir jusqu'à ce que le vêtement disparaisse derrière leur personnalité. La maison Lanvin aspire à être et à rester un leader dans le domaine de l'habillement de luxe pour la femme. 1. Lanvin aujourd'hui-Objectifs « J'aime les femmes actives d'aujourd'hui

regarde dedans, croit être tombé dans la rivière.  Il est au sommet d'un chêne et toutefois il a peur de se noyer.  (Cyrano de Bergerac) L'ombre des arbres dans la rivière embrumée  Meurt comme de la fumée  Tandis qu'en l'air, parmi les ramures réelles,  Se plaignent les tourterelles. Combien, ô voyageur, ce paysage blême  Te mira blême toi-même,  Et que tristes pleuraient dans les hautes feuillées  Tes espérances noyées! PAYSAGES BELGES | "Conquestes du Roy." VIEILLES ESTAMPES.    Walcourt

principes du réalisme La conception du réalisme ne constitue pas à proprement parler un corps de doctrine, mais se définit par quelques valeurs et principes simples. – Décrire le réel, tout le réel. – Faire preuve d'objectivité tout en laissant la place à l'imagination et à la sensibilité : chaque écrivain décrit le réel à sa manière, conformément à sa perception du monde. – S'appuyer sur une documentation approfondie. – Utiliser le modèle scientifique comme approche et démarche. – « Faire vrai »

> La culture est la sélection des inventions humaines et acquis de l’homme à des fins de transmission. Sport = Fait culturel > Le sport fait parti de la culture, il y a des mythes sportifs, des légendes, des inventions. > La mythologie embellie le réel. > Les rites sportifs sont monnaies courant, toutes les compétitions sont des rites. Ex = Les JO, la coupe du monde, la coupe de la ligue, le marathon de Paris… > Il y a aussi des rites dans l’équipe auquel on appartient. > Chez le sportif

américaine et françaises surtout. Les régimes monarchiques traditionnels, à la légitimité sacralisée et aux sociétés figées des ordres, avaient été remplacés par de régimes fondés sur la liberté politique et l’égalité des droits. Les inégalités réelles entre les différentes classes sociales faisaient que seules les classes possédantes pouvaient jouir de ces droits alors que la notion de démocratie faisait du peuple dans son ensemble le dépositaire de la souveraineté. Le XXème siècle est celui

qui est laid? Nous attendons d’une œuvre d’art qu’elle soit belle, cependant le réel quant à lui est loin d’être idéal. L’artiste doit-il donc montrer ce qui est laid ou doit-il escamoter celle-ci ? Boileau estime que l’art doit révéler la part de beauté que contient le réel. « Il n’est point de serpent, ni de monstre odieux, qui par l’art imité ne puisse plaire aux yeux ». L’art n’est-il pas conduit alors à embellir la réalité et donc nous donner une représentation déformée de celle-ci ? Baudelaire