Eluard Le Temps Déborde

UHLMAN « L’ami retrouvé » S E C O N D E G U E R R E M O N D I A L E ARAGON, « Strophes pour se souvenir » sur les 23 résistants de l’Affiche rouge J. FERRAT, Nuit et brouillard CALI « pas la guerre » PREVERT « Barbara » POESIE ENGAGEE ( Aragon, Eluard, Char, Desnos ) Le cinéma : Au revoir les enfants, Malle / Nuit et brouillard, Resnais / CHAPLIN, Le dictateur POLANSKI Le pianiste La rafle du Vel' d'Hiv', Ilan Goldman + Rose Bosch Claude Lanzmann Shoah ARCHITECTURE - art de l’espace - Le

Franciade (poème inachevé, interrompu à la mort de Charles IX, et publié en 1572) reprend l’opposition antique entre poésie et histoire, le domaine de la poésie étant le vraisemblable, celui de l’histoire le réel. Dans ses Discours des misères de ce temps, la même idée est reprise, mais dans un dispositif plus complexe. Progressivement Ronsard va imposer la nécessité du rôle du poète face à l’Histoire, par l’affirmation d’un discours moral exemplaire pour les hommes, faisant du poète un guide au cœur

intégrales – Vous découvrez des œuvres dans leur intégralité de manière autonome (lecture cursive) puis des extraits sont étudiés dans le cours en lecture analytique. L’étude d’une œuvre intégrale permet de « faire alterner des temps d’analyse de certains passages et des temps de vision d’ensemble »2. 1. Citation p. 82, Français, classes de seconde et de première, collection Lycée, Accompagnement des programmes, Ministère de l’Éducation Nationale, CNDP. 2. Citation p. 83, ibid. CNED SECONDE

LE MOYEN AGE Ballade des dames du temps jadis (Le Testament, 1461, Villon) Dites-moi où, n'en quel pays, Est Flora la belle Romaine, Archipiades, ni Thais, Qui fut sa cousine germaine, Écho parlant quand bruit on mène Dessus rivière ou sus étang, Qui beauté eut trop plus qu'humaine. Mais où sont les neiges d'antan ? Où est la très sage Hélois, Pour qui châtré fut et puis moine Pierre Esbaillart à Saint Denis ? Pour son amour eut cette essoyne. Semblablement où est la reine Qui

symbolique. Il constitue une approche intelligible du monde sous une forme sensible, comme l’ont montré Jean-Pierre Vernant, Georges Dumézil ou bien encore Lévi-Strauss. Il peut avoir trait aux origines et nous dire qui nous sommes, il structure le temps et l’espace et forme la mémoire collective, donc l’identité d’un peuple, riche de grandes figures et de hauts faits. Et loin d’avoir anéanti les mythes, le monde contemporain les a multipliés dans l’imaginaire collectif. La scène historique, sociale

contact familier avec les traditions populaires du Maghreb. Après l’école coranique (qu’il apprécia peu), il fréquenta l’école française, pour laquelle il nourrit des sentiments contradictoires : il y était « dans la gueule du loup », mais, en même temps, il y découvrit la vertu libératrice de l’esprit critique. Le 8 mai 1945, il participe à la grande manifestation des musulmans qui protestent, à Sétif, contre leur situation inégale. Dans la répression terrible qui s’ensuit, il est arrêté, brutalisé

traitement simultanéiste ou cubiste de l’espace et du temps dans « Zone », ou la mémoire des toiles de Picasso dans « Crépuscule ». - A. BRETON, Le surréalisme et la peinture. - C. BAUDELAIRE, « Les Phares », Les Fleurs du Mal ; Curiosités esthétiques et Salons (publiés aussi sous la forme Écrits sur l’art). - P. VERLAINE, Fêtes galantes. - De nombreux écrits sur l’art des poètes modernes sont disponibles, souvent en format poche (Claudel, L’Œil écoute ; Eluard, Les Frères voyants ; Donner à voir) ou non (Aragon

traitement simultanéiste ou cubiste de l’espace et du temps dans « Zone », ou la mémoire des toiles de Picasso dans « Crépuscule ». - A. BRETON, Le surréalisme et la peinture. - C. BAUDELAIRE, « Les Phares », Les Fleurs du Mal ; Curiosités esthétiques et Salons (publiés aussi sous la forme Écrits sur l’art). - P. VERLAINE, Fêtes galantes. - De nombreux écrits sur l’art des poètes modernes sont disponibles, souvent en format poche (Claudel, L’Œil écoute ; Eluard, Les Frères voyants ; Donner à voir) ou non (Aragon

être ou une chose qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité physique, spirituelle ou même imaginaire avec l'objet de cet amour et à adopter un comportement particulier. En tant que concept général, l'amour renvoie la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour comprend un large éventail de sentiments différents, allant du désir passionné et de l'amour romantique, à la tendre proximité sans sexualité

ne le répéter qu'à une seule personne à la fois." [ Michel Audiard ] "Conscience collective : somme des inconsciences individuelles." [ Georges Elgozy ] "Aussi grand que soit un trou, il y a toujours quelque chose autour." [ François Cavanna ] "Le temps porte conseil : en général celui de ne rien faire." [ Claude Roy ] "Pour dire oui, il faut pouvoir dire non." [ François Mitterand ] "Une fois qu'on a donné son opinion, il serait logique qu'on ne l'ait plus." [ Albert Brie ] "Nous ne savons pas où