Eloge Du Luxe

à St Bernard, au cœur d’une grde nature sauvage, au cœur des défrichements, un cours d’eau juste à c^^oté pr faire fctionner un artisanat, un moulin et une forge. Un ordre monastique qui va se mettre en place Cisterciens (silence, solitude, loin du luxe, le W permet d’atteindre dieu) Cet aspect se voit ds l’architecture car les moines st ramassés ds un espace compact : église, sacristie, salle capitulaire, grde salle, prison, petit chauffoir, grd chauffoir uniquement pr l’encre, le cloitre, le réfectoire

Il veut que l'homme respecte et cesse d'abuser la nature. Il trouve aussi que les hommes et les romains exploitent beaucoup trop la nature, ils ont été perverti par l'abondance de ressources apportée par la conquête. Gaspillage des ressources. Ce luxe excessif est une décadence morale. C'est une idée que partagent tous les auteurs romains. Dans l'art, cela donne ça: au début, 4 couleurs, maintenant il y en a plus, et on s'intéresse moins à la valeur spirituelle des choses qu'à la valeur matérielle

des papes d'Avignon). Mais c'est surtout à cette époque qu'apparaît le tableau de chevalet. C'est à Paris, sous l'influence des maîtres italiens que naît en France ce nouvel objet de luxe image de piété ou autel portatif peint sur bois et sur fond d'or. On trouve dans cette école parisienne un esprit mondain de luxe et de grâce féminine, de vérité psychologique aussi. Le XVème s. est un des grands moments de l'art français. La peinture murale achève son histoire avec un thème caractéristique de l'époque:

AVERTISSEMENT ! "PARFUM", derrière ton nom se cachent maintes notions ! Parmi toutes celles que tu nous suggères, en voici pêle-mêle quelques unes : IDENTIFICATION, MARQUE, ODEUR, INACCESSIBILITÉ, ELITISME, SENS OLFACTIF, LUXE, MODE, FLACON. A vous, lecteur, lectrice, je propose un petit test : Prenez une feuille de papier et après avoir lu avec attention les différentes suggestions ci-dessus, inscrivez sans y revenir, les deux vous paraissant les

scènes) Tragédie (l’ensemble) Roman (certaines scènes) Poésie philosophique et morale Certaines fables Poésie amoureuse (persuasion de la dame) 12Tragédie (exposition et Poésie religieuse (éloge de Dieu) récit) Poésie amoureuse (éloge de la dame) Poésie officielle (éloge du prince) Poésie descriptive (éloge de la nature) Si l’on exceptait quelques « certaines scènes » romanesques, comme c’est le cas dans l’Astrée, où « la « conversation » est de mise, c’est-à-dire où d’interminables et

selon ses vœux, arbore un chapeau haut de forme et un habit noir en queue de sifflet. Même les plaisirs gustatifs sont de la plus grande importance, il ne goûte que les mets raffinés et délicats. Baudelaire en quête de confort et de prestige s’offre le luxe de changer de domicile très fréquemment, une preuve supplémentaire de son malaise.(photos annexes) Mme Aupick commence à s’inquiéter des dépenses inconsidérées de son fils qui lui répond en riant qu’il ne compte pas entamer son capital. Baudelaire

moeurs des vaincus aux Macédoniens. Certes je vois, en bien des nations, des coutumes qu'il n'y a pas à rougir d'imiter et, pour gouverner comme il faut un si grand empire, nul autre moyen que d'être à la fois leurs modèles et leurs disciples » → éloge de l'imitation/aemulatio ♦ Réponse à Cratère = propagande d'alex en faveur d'une monarchie universelle, sur tous les peuples. Expression de «  theatro terrarum orbis » ♦ VIII. Alex intègre de jeunes hommes barbares dans son armée. Il reconnaît

un effet déceptif au regard des attentes du lecteur devant la description méliorative de la nature et le thème du couple. De même, comment ne pas voir une distance ironique dans la complaisance avec laquelle le poète décrit la charogne, usant d’un luxe douteux de détails dans la deuxième strophe et d’une description horriblement enthousiaste dans les vers 17 à 24 : on frôle ainsi la vision épique (frôle seulement, ne faites pas de la strophe 5 un combat !) et son caractère onirique est particulièrement

hiérarchisés. Chaque besoin supérieur ne devient conscient que lorsque les besoins inférieurs sont satisfaits. Dans la communication, la prise en compte des besoins de l’interlocuteur est une façon de le reconnaître. « Essayer de vendre une voiture de luxe à celui qui n'a pas de quoi manger tient de l'absurde ».  Par exemple, un individu ne peut se sentir en sécurité (niveau 2) si sa première préoccupation est de trouver à boire et à manger (niveau 1). Cette pyramide peut également servir dans l'entreprise:

d’Occident d’autre impression que d’avoir affaire à une matière strictement utilitaire, cependant qu’il nous suffit de voir la texture d’un papier de Chine ou du Japon pour sentir une sorte de tiédeur qui nous met le cœur à l’aise. (Tunichiro Tanizaki, Eloge de l’ombre - Voir texte complet en Annexe) Le mot « matière » (banal) s’oppose au mot « texture » (plus raffiné), le mot « utilitaire » s’oppose aux mots « tiédeur », « le cœur à l’aise » qui évoquent des sensations agréables. L’opposition est renforcée