Eloge Du Luxe

l'humanité ? A- Passé et mémoire 1) Le passé n'est-il pas ce qui n'est plus ? 2) La mémoire ramène le passé à l'existence 3) Valeur de la mémoire B- Nietzsche et la maladie historique de l'humanité Introduction 1) La mémoire, faculté superflue, luxe inutile 2) Critique de l'histoire (et de la culture en général) (chapitres 2 et 3) 3) Les symptômes de la maladie historique (chapitres 4 à 9) 4) L'éloge de l'oubli comme remède à cette maladie Conclusion I II- Des bons usages de l'histoire A-

art »), également amateurs d’art (cf les Arnolfini, les Portinari, acheteurs des tableaux de Van Eyck et de Van der Goes) aient une influence économique et culturelle au sens large (savoirs techniques, habitudes de consommation d’objets d’art et de luxe) auprès de la bourgeoisie des villes où ils résident. Inversement, des marchands de toute l’Europe fréquentent l’Italie, tout particulièrement Venise, grande métropole cosmopolite, où le « fondaco » des Allemands côtoie celui des « Turcs » (qui

et scientifiques grâce au salon de son père. A cause de son opposition à Napoléon, elle est contrainte de s’exiler en Suisse où elle va à son tour créer un grand salon littéraire où elle reçoit des écrivains germaniques. Elle publie De l’Allemagne, éloge de la littérature allaemande, de l’imagnation, où elle présente l’Allemagne comme une sorte de pays modèle, pays de liberté. Elle propose des traductions partielles. Elle donne un extrait du Faust de Goethe (traduit par Nerval en 1827). Le roman

qu'on prend pour d'amples floraisons, A leur blanche harmonie éclairent les gazons. Une ombre par degrés baigne ces formes vagues ; Et sur les bracelets, les colliers et les bagues, Qui chargent les poignets, les poitrines, les doigts, Avec le luxe lourd des femmes d'autrefois. Du haut d'un ciel profond d'azur pâle et sans voiles L'étoile qui s'allume allume mille étoiles. Le jet d'eau dans la vasque ' au murmure discret Retombe en brouillard fin sur les bords ; on dirait Qu'arrêtant les

coquette et tres reveuse, Emma est trop fiere pour accepter son sort avec Charles Bovary. Son orgueil est source de souffrance. (15) Flaubert condamne ferocement cet orgueil proche de la betise: <<Elle confondait, dans son desir, les sensualites du luxe avec les joies du coeur, l'elegance des habitudes et les delicatesses du sentiment.>> Elle aspire a des etreintes sur le balcon des grands chateaux (Hermine 77). Les reves romantiques d'Emma, reves naifs et convenus, font l'objet d'un traitement

m'attends à être banni du Jardin des Plantes un de ces jours ou, ce qui serait pis, à être enfermé dans la ménagerie en qualité de monstre. Ces dames sont devenues terriblement susceptibles ; quand on n'est pas confit en vertus et que l'on parle avec éloge de ce qui est passionné, on est un don Juan, un fanfaron de méchanceté. Après tout, Mlle Sophie est toujours très aimable, mais madame sa mère est intolérable et nous craignons qu'elle ne nuise à sa fille. Je regrette beaucoup d'avoir été présenté

éu 1962 Une famille rescapée vit en « robinsons » au sein de villes désertes. POLAK Jindrich Icarie XB1 Tch 1962 Utopie de la conquête de l’espace. TRUFFAUT François Jules et Jim fra 1961 1962 Film de 1961, sorti en début 1962. Superbe éloge de la liberté féminine (formidable Jeanne MOREAU), ce film fut aussi souvent interprété comme une utopie de l’amour libre (triangulaire assumée par les 3 amis et amants). Cependant la mort volontaire de Catherine montre que ce n’est pas aussi simple

des remarques d’autres chapitres, on peut penser - que la proposition conclusive qui utilise le qualificatif de « grand » qu’on employait pour Louis XIV attribue à celui-ci ce caractère du bon roi - et que la remarque est son éloge. En réalité, il s’agit d’un éloge mitigé : La Bruyère suggère que si Louis XIV veut être « digne » de ce qualificatif, il doit s’améliorer. En moraliste chrétien, il se sent investi de la mission de rappeler au Roi le sens de la monarchie originelle. Cependant

l'imprimerie et de la lecture (à ce moment-là l'imprimerie venait d'être introduite en Turquie). C'est un texte construit sur des procédés d'antiphrase systématiques, et sous le couvert des accusations à l'égard de l'imprimerie il faut en voir un éloge. Voltaire critique également les pouvoirs arbitraires qui maintiennent les peuples dans l'ignorance: c'est un plaidoyer pour la diffusion des œuvres et des idées. Nous Joussouf-Chéribi, par la grâce de Dieu mouphti du Saint-Empire ottoman, lumière

ou les Américains, drame joué à Paris en 1736, L’Enfant prodigue, représenté le 10 octobre, et Le Mondain, publié en novembre 1736 et à l’origine d’un nouveau scandale.Voltaire y vante les mérites de l’hédonisme le plus accompli et y fait l’éloge du luxe. Menacé, il part quelques semaines en Hollande. Mais cela ne l’empêche pas de peaufiner Le siècle de Louis XIV et La Pucelle d’Orléans, poème sur Jeanne d’Arc qu’il tourne en dérision dans un texte libertin. En 1738, il publie les Eléments de la philosophie