Eloge Du Luxe

Didier ERASME (1469 env.-1536) Éloge de la Folie, LV (1511)   [Dans ce traité, le philosophe hollandais utilise une prosopopée[pic] qui donne la parole à la Folie. On n'oubliera pas que c'est elle qui s'exprime dans ce faux éloge qui condamne la superbe et la corruption des princes.] | | | |  Depuis longtemps, je désirais vous parler des Rois et des Princes de cour; eux, du moins, avec la franchise qui sied à des hommes | |libres, me rendent un culte sincère.

ANALYSE DE LECTURE – ÉLOGE DE L’OMBRE Auteur : Jun’ichiro Tanizaki Traduit par : René Sieffert __________________________________________________________________________________ Au premier coup d’œil, Jun’ichiro Tanizaki (1886 – 1965) est un être scandaleux. Sadomasochiste, fétichiste des pieds, perçu comme cruel et pervers. Au second coup d’œil il apparaît conservateur, né aux prémices de l’ouverture de l’orient sur l’occident. Au troisième coup d’œil, et surtout pendant ma lecture, je vois

« angoisse », « sou » (v.13-14) Le poète dénonce également la cupidité de Dieu à travers le champ lexical du luxe (« nappes damassées », « grand calice d’or », v.9-10) et le « gros sous » (v. 14) qui éveillent l’intérêt de Dieu. L’hymne à la nature présente dans « Le mal » contraste avec la critique virulente de la guerre et de la religion. II- Une hymne à la nature. A- Un éloge de la nature. La nature est glorifiée par le poète. Elle est présentée à travers une allégorie et une interjection

(membres) jusqu’au « centre » (tronc) : les plus anodines > les plus intimes > les yeux, qui prennent de par cette position toute leur importance. La structure du poème est donc double. Cette structure est inhabituelle pour une poésie qui fait un éloge amoureux. Dans la tradition poétique, l’éloge amoureux a toujours été un thème courant (surtout au XVIème siècle, à l’époque de l’amour courtois : Ronsard, Louise Labbé, Maurice Scève...), mais il empruntait des formes bien déterminées (sonnet, ballade

reproche: "sais-tu... le sais-tu?" le mépris qu'affichait le comte pour "ce vieillard", est moralement effacé par la vibrante admiration du fils: "la même vertu (le courage même), la vaillance et l'honneur de son temps". Comme il est émouvant, cet éloge! Il ne tire pourtant du comte qu'un "peut-être" dédaigneusement détaché. A cette indifférence insultante, Rodrigue alors, oppose sa fougue: "cette ardeur...". Et ses questions qui de nouveau harcèlent le grand guerrier: "sais-tu... le sais-tu?"

voyage », dans « Spleen et Idéal » Poème adressé à la femme aimée qui inspire par ses yeux « Brillant à travers leurs larmes » la vision de tableaux parfaits où règne l'harmonie absolue entre les choses : « Là, tout n'est qu'ordre et beauté,/Luxe, calme et volupté » Impression d'intemporalité qui est une caractéristique de l'Idéal baudelairien. Description inspirée de tableaux de peintres hollandais. Lyrisme amoureux et douceur qui peuvent enchanter le lecteur, Idéal trouvé grâce aux

être heureux, il faut mener une vie sage, honnête , rechercher le plaisir de manière raisonnable, il faut fuir tous les risques qui peuvent amener la douleur. Épicure ne retient que les plaisirs naturels et supprime les plaisirs artificiels (sexe, luxe). Il enseigne qu'il faut profiter du moment présent, reprit plus tard par Horace → «Carpe diem» Dans cet extrait, Mme du Châtelet réfléchit à la recherche du bonheur, revaloriser les passions. Pour avoir le bonheur: paix intérieure, s'appuyer

« parfum exotique/chevelure » ouvre l’accès à un ailleurs, un monde exotique, un idéal), · le cycle Mme Sabatier qui représente le calme, la douceur.. (ex « beau navire/ invitation au voyage » :  « la tout n’est qu’odre et beauté, luxe, calme et volupté » ) « harmonie du soir » présente un regret, souvenir de la femme aimée. Mais la femme est aussi inacessible (poème : « à une passante ») · le cycle Marie Daubrin et d’autres femmes diverses

chaque document sur la question, grâce à une analyse détaillée. 1. Analyse des documents Analyse du document 1 Ce premier document est extrait d'un article de revue spécialisée : Kafkaïens n° 17. Il est écrit par PierreMarie Martin et s'intitule Éloge du cadeau. Le titre permet d'emblée de positionner l'auteur : il exprime une vision positive du cadeau. L'extrait ici proposé est constitué de trois paragraphes sur lesquels s'appuiera notre analyse détaillée. 0187 C02 – 1/13 Premier paragraphe 

devenir des courants de masse : c’est le cas des thèses développées par Luther à partir de 1517 (texte connu sous le nom des 95 thèses). Il prône un retour à une Eglise plus humble, plus proche des pauvres par son train de vie, critique la grandeur et le luxe de la cour du pape, ainsi que le comportement des prêtres bien loin du dogme officiel (nicolaïsme = refus du célibat, beaucoup sont mariés et ont des enfants). Surtout il critique le système des Indulgences qui consiste à racheter son âme en versant