Eloge Du Luxe

aisément s’identifier) Son bonheur est souligné par des hyperboles et des intensifs : « parfaitement heureuse », « trop heureux », « Les premiers jours furent éblouissants. » (= métaphore).  Le bonheur de Cécile est lié à la présence de son père : Eloge de son père par Cécile : - accumulation de vocabulaire mélioratif : « jeune, plein de vitalité, de possibilités », « bon, généreux, gai, et plein d’affection pour moi », « Je n’imagine pas de meilleur ami ni de plus distrayant. » (hyperboles). -

théatralise les evenements. Par exemple, elle crée un univers très illuminé, avec des cierges dans la grotte (ligne 27 - 28), elle suit le cortège dans une voiture drapée de noir, d'où elle sort comme une comédienne (ligne 34 - 35), c'est elle qui choisit un luxe exagérée pour la cérémonie, vingts pretres, on jette à la foule des pièces (ligne 34 - 35), et plus tard elle ornera le tombeau de sculpture et de marbre (ligne 40) ce qui otera tout l'aspect sauvage et romantique du lieu. Par sa seule volonté, les

que Dieu a donnée aux hommes. Cette conception s'oppose à celle du philosophe des Lumières Voltaire, qui affirme dans "Le Mondain", près d'un siècle auparavant, en 1736, que le bonheur se trouve dans les biens matériels, lorsqu'il dit : "J'aime le luxe et la mollesse / Tous les plaisirs, les arts de toutes espèces". Auteur romantique du XIXème siècle, Victor Hugo est principalement connu pour ses nombreux recueils de poèmes, comme Les Contemplations, Les Châtiments, ou encore Les Feuilles

BAUDELAIRE Le peintre de la vie moderne (1863) Extrait §XI. ELOGE DU MAQUILLAGE Il est une chanson, tellement triviale et inepte qu’on ne peut guère la citer dans un travail qui a quelques prétentions au sérieux, mais qui traduit fort bien, en style de vaudevilliste, l’esthétique des gens qui ne pensent pas. La nature embellit la beauté ! Il est présumable que le poète, s’il avait pu parler en français, aurait dit : La simplicité embellit la beauté ! ce qui équivaut à cette vérité, d’un

- moines - pèlerinages (superstitions) R. est évangéliste, disciple d’Erasme. Désir de rénovation spirituelle de l’Eglise dont les abus sont dénoncés. Le comique a une fonction subversive. Son modèle : l’Eloge de la Folie d’Erasme qui est un éloge paradoxal dont le but est la satire. 4- Le comique carnavalesque Tout ce qui est en rapport avec le corps et l’obscénité c’est-à-dire le registre bas: le scatologique, le sexuel, la misogynie, la nourriture et surtout le vin. Pensez au torchecul

clairement. » Art poétique) Remarque 9 Arrias Portrait de l’archétype du fanfaron, du menteur éloquent. Remarque 12 Théodecte Portrait du fat = le sot prétentieux et glouton qui n’a de complaisance que pour lui- même. Remarques 15 à 22 Éloge du silence et de la tempérance dans les échanges. L’honnête homme sait se taire et ne parler qu’à propos. Remarque 24 Euthyphron Le portrait d’Euthyphron est une antonomase (Désigner une personne par un nom commun ou une périphrase qui la caractérise

sucre à l’époque est un produit de luxe) Justification indéfendable face à la privation de liberté et au traitement réservé aux esclaves lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait: "Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux; tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère." Vocabulaire laudatif, éloge des européens Contraste avec

étudierons « citez mot pour mot la question de l’examinateur ». Question 1 : porte sur la première tirade de Sganarelle. . Art de la rhétorique : Sganarelle montre qu’il sait parler. Sganarelle veut impressionner Gusman : il va faire « l ‘éloge du tabac : d’une part , le tabac est très en vogue chez les nobles au XVIIème et cela permet à Sganarelle de se hisser à leur niveau ou du moins de montrer qu’il connaît ce monde et d’autre part l’éloge est un genre de discours pratiqué à l’époque

pas lesquels. En fait, Léry ne va pas au bout de sa réflexion. Mais on peut le faire à sa place en s’appuyant sur la dénonciation de l’excès d’atours et de luxe, des hommes et des femmes dans les vêtements en Europe au 16ème siècle. Car c’est une dénonciation fréquente. Il y a d’ailleurs eu des « lois somptuaires » : des lois contre le luxe de la table et des vêtements. Deux causes à ces lois : elles dénoncent l’excessive dépense qu’entraîne ce goût des vêtements, et marquent le désir de préserver

Oral de Français  : Candide chapitre III : Intro : Le Chapitre III du livre de Candide écrit par Voltaire a était publié en 1759. Le texte que nous allons voir semble être un éloge de l’armée et du combat mais enfaite l'ironie et le réalisme en font un violent réquisitoire contre la guerre. On peut se demander comment l'ironie en transformant la guerre en spectacle dénonce la folie des hommes. Notre analyse verra un discours apparemment favorable à la guerre qui se transforme en discours