Eloge De Victor Hugo

souhaite instruire, et de la rhétorique s' souhaite séduire. il 2. Les trois genres de discours Comme Aristote, Cicéron distingue : (i) le genre judiciaire ; (ii)le genre délibératif ; (iii)le genre démonstratif ou épidictique (discours de circonstance : éloge, oraison funèbre, panégyrique, etc.) 3. Les divisions de la technique oratoire L' orateur ne doit jamais perdre de vue qu' poursuit simultanément trois objectifs : dire ce il qu' a à dire, le dire au bon moment, et le dire d' certaine manière. Ce qui

réflexions sur les mots du temps et la notion de recueil lyrique. I) Une première question, fort simple, vient à l'esprit : Hugo utilise-t-il les mots du temps ? Est-ce un thème important dans cette oeuvre ? On bénéficie dans ce domaine d'un travail de grande ampleur mené par Etienne Brunet sur Le Vocabulaire de Victor Hugo[1]. Trois gros volumes qui analysent le vocabulaire de Hugo selon les méthodes de la linguistique quantitative. Le corpus hugolien étudié par Etienne Brunet comprend, outre Les

1820 (LAMARTINE). Rejetant les règles classiques d’imitation autant que le rationalisme des Lumières, les romantiques s’intéressent au moi (l’émotion), au sentiment religieux, à la nature, à l’Histoire, au Peuple. Poètes, romanciers et dramaturges (HUGO), les romantiques souffrent du mal du siècle (tension entre la pauvreté du réel et l’aspiration à l’idéal). L’école réaliste, vers 1850, oppose l’exigence de vérité aux illusions romantiques. Elle sera plus pauvre en littérature qu’en peinture. Le

Conjonction du rhétorique et du spirituel. Style vu en terme d’unicité autour du majestueux, du sublime, pas de catégorisations plurielles des styles. Le sublime « enlève l’âme, il lui fait concevoir une plus haute opinion d’elle-même ». * Boileau, éloge de la pensée sublime, la force du simple. Alliance idéale et perdue du symbolique et du formel. Grandeur du texte comme supplément d’âme et de sens par-delà la lettre des mots et des styles. « Cet agrément et ce sel », « ce je ne sais quoi, qu’on

philosophie et la philologie (vise à rétablir le contenu original de textes en corrigeant les sources existantes). -Les écrivains représentatifs : * Pétrarque : (Canzoniere : le chansonnier), un recueil de poèmes lyriques ; * Erasme (Eloge de la Folie), un essai qui influença le monde occidental, un des catalyseurs de la réforme ; * Montaigne (les Essais), il y mêle des réflexions sur sa propre vie et sur l'homme ; * Rabelais (Pantagruel, Gargantua), mêle conte, parodie, épopée

"La statistique est la première des sciences inexactes." [ Edmond et Jules de Goncourt ] "La curiosité mène à tout : parfois à écouter aux portes, parfois à découvrir l'Amérique." [ J. M. Eca de Queiros ] "Le chien a son sourire dans sa queue." [ Victor Hugo ] "Je travaille à être heureux : c'est le plus beau des métiers." [ Roland de Lassus ] "Un savant est un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais

Goriot est un roman charnière dans l’œuvre de Balzac : il va comprendre pour la première fois qu’il est entrain de réaliser une fresque qui décrit toute la société. Il nommera son œuvre La Comédie humaine. Voici ce que Victor Hugo lui-même, en 1850, dit de l’œuvre de Balzac dans son éloge funèbre : « Tous ses livres ne forment qu’un livre, livre vivant, lumineux, profond, où l’on voit aller et venir et marcher et se mouvoir, avec je ne sais quoi d’effaré et de terrible mêlé au réel, toute notre civilisation

trois ans. Gustave Flaubert la dépeindra sous les traits de Félicité dans Un cœur simple 1829 Début de l'amitié avec Ernest Chevalier, à qui il écrira la première lettre de la Correspondance le 31 Décembre 1830 1830 Premiers textes : Louis XIII, Eloge de Corneille, bientôt suivis d'une Belle explication de la fameuse constipation. 1832 En février Gustave entre au collège royal de Rouen. Avec ses camarades de collège, il crée le personnage rabelaisien du Garçon, au travers duquel les adolescents

cette parenthèse qui lui permet de mieux contrôler l'ordre social le reste de l'année. Erasme, Rabelais et Montaigne ont tous les trois l'apologie du rire. Le fou est la question de la folie nous éclaire sur le regard porté sur le rire. Erasme dans Eloge de la Folie ( 1511 ) explique « c'est bien la pire folie que de vouloir être sage dans un monde de fou ». Au 17°siècle, Descartes et T.Hobbes condamnent le rire et l'attaquent contre autrui qu'il peut représenter qu'il rit, l'homme perd le contrôle

ENTRAINEMENT AU COMMENTAIRE SUR DES EXTRAITS DE PIECES DE THEATREPhèdre (1677), Racine THERAMENE 1 A peine nous sortions des portes de Trézène, Il était sur son char. Ses gardes affligés Imitaient son silence, autour de lui rangés ; Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ; 5 Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rênes ; Ses superbes coursiers, qu'on voyait autrefois Pleins d'une ardeur si noble obéir à sa voix, L'oeil morne