Eloge De La Méchanceté

ne pas laisser la crédulité naïve compromettre la validité du jugement intellectuel qui fait, de nos jours, office de test rationnel. Une telle œuvre ne devait pas aller à l’encontre des principes établis du raisonnement logique ni tomber dans un éloge béat guidé par une foi aveugle acceptable seulement pour les musulmans dont l’adhésion est déjà bien acquise ou pour les harangueurs de la foi traditionnels qui vivent dans un monde imaginaire sans rapport ni lien avec le monde extérieur moderne d’aujourd’hui

colère. Sa nature ardente, à demi sauvage, paraissait accepter avec assez de calme l’accusation de meurtre ; mais l’accusation de vol l’exaspérait. On le savait, et c’est pourquoi la foule lui jetait souvent cette accusation à la face, par méchanceté bête. L’homme qui venait d’appeler son père voleur n’avait, d’ailleurs, répété que ce qu’il entendait 70 dire depuis des années. Devant l’attitude violente de l’enfant, les ouvriers ricanèrent. Silvère serrait toujours les poings. La

demiheure plus tard, il revint avec tout le monde, maman Coupeau, les Lorilleux, madame Lerat, qu’il avait justement rencontrée – 122 – chez ces derniers. Les Lorilleux, devant la prospérité du ménage, étaient devenus très aimables, faisaient un éloge outré de Gervaise, en laissant échapper de petits gestes restrictifs, des hochements de menton, des battements de paupières, comme pour ajourner leur vrai jugement. Enfin, ils savaient ce qu’ils savaient ; seulement, ils ne voulaient pas aller contre

causes et les effets des passions, se transportait dans le temps à venir, expliquait d'avance l'ingratitude et l'injustice des amants, les tristesses qui suivent les joies, comme aussi les sévères jugements du monde, et terminait par un magnifique éloge de la sérénité, de l'amitié, de la paix et de la raison. « Quoi, disait-il, ne verrai-je jamais que la curiosité, l'amitié, la prudence, dans ces yeux si beaux ? Ou bien si j'y devine quelque chaleur d'enthousiasme, ce sera comme une réponse au

tout se passe rigoureusement de la même manière. Mêmes ambitions, mêmes marchandages, mêmes cruautés… — Vous voulez dire que la nature humaine est la même partout ? — C’est cela même ! Il n’y a jamais eu dans le monde que deux forces, la méchanceté et la bonté. C’est tantôt l’une, tantôt l’autre qui l’emporte. Parfois, pourtant, elles coexistent… Presque sur le même ton, il poursuivit : — On m’a dit, madame, que vous vous trouviez dans cet avion qui s’est écrasé au sol, à Casablanca

pas d’ésotérisme. Ainsi, Raoul Spifame, le héros du Roi de Bicêtre est un illuminé au sens de « fou. » D’ailleurs - nous rappelle Bertrand Marchal[479] – Nerval présente explicitement son ouvrage comme « un Eloge de la folie, de cette folie mystico - littéraire du moins qu’on appelle l’illuminisme ; […].[480] » Les Illuminés semble de ce fait – à M. Marchal - un excellent document pour aborder les Chimères dans leur dimension psychique. Ressemblant à Henri

héros Et discutant avec mon âme déjà lasse, Le faubourg secoué par les lourds tombereaux. Tout à coup un vieillard dont les guenilles jaunes Imitaient la couleur de ce ciel pluvieux, Et dont l'habit aurait fait pleuvoir les aumones Sans la méchanceté qui luisait dans ses yeux, M'apparut. On eut dit sa prunelle trempée Dans du fiel; son regard redoublait les frimas, Et sa barbe à longs poils, raide comme une épée, Se projetait, pareille à celle de Judas. Il n'était pas vouté, mais cassé

famille. Une demi-heure plus tard, il revint avec tout le monde, maman Coupeau, les Lorilleux, madame Lerat, qu’il avait justement rencontrée chez ces derniers. Les Lorilleux, devant la prospérité du ménage, étaient devenus très aimables, faisaient un éloge outré de Gervaise, en laissant échapper de petits gestes restrictifs, des hochements de menton, des battements de paupières, comme pour ajourner leur vrai jugement. Enfin, ils savaient ce qu’ils savaient ; seulement, ils ne voulaient pas aller contre

réciproquement les enfants de petits hommes. Ces propositions ont leur vérité comme sentences ; comme principes, elles ont besoin d'éclaircissement. Mais quand Hobbes appelait le méchant un enfant robuste, il disait une chose absolument contradictoire. Toute méchanceté vient de faiblesse ; l'enfant n'est méchant que parce qu'il est faible ; rendez-le fort, il sera bon : celui qui pourrait tout ne ferait jamais de mal. De tous les attributs de la Divinité toute-puissante, la bonté est celui sans lequel on la peut

douloureuse, JACQUES son « que « pable ; il n'était « « « « « « « rintérêtou des cher sévère excuses celui que que le moment (( amant; « bilité. (( « M donnait Loin lui seul. pour au cou- de cher- d'un ennemi la méchanceté à toute s'occupaitavec les exagérer, et avec tout se l'espritd'un jaloux à rabaisser le prix de ses vertus examen rigoupar un des motifs à reux qui l'avaient peut-être déterminé insu. Ne prescrivez à vos son regrets d'autre terme dans "( que