Eloge De La Méchanceté

tu m'as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari, Et que je ne puis rejeter dans les flammes, Comme un billet d'amour, ce monstre rabougri, Je ferai rejaillir ta haine qui m'accable Sur l'instrument maudit de tes méchancetés, Et je tordrai si bien cet arbre misérable, Qu'il ne pourra pousser ses boutons empestés!» Elle ravale ainsi l'écume de sa haine, Et, ne comprenant pas les desseins éternels, Elle-même prépare au fond de la Géhenne Les bûchers consacrés aux crimes

serait pas question de savoir comment le but a été atteint ; dès lors comme en ceci seul le choix des moyens peut fonder une différence, les hommes pourraient bien s’accuser réciproquement de sottise et d’inintelligence, mais jamais de bassesse et de méchanceté – tous, en effet, chacun suivant sa manière de voir les choses, tendent à un même but, qui est le plaisir. Lorsque j’appelle sensation une détermination du sentiment de plaisir et de peine, le terme signifie tout autre chose que lorsque

diseurs d'inutiles paroles, Qui de civilités, avec tous, font combat, Et traitent du même air, l'honnête homme, et le fat. Quel avantage a-t-on qu'un homme vous caresse, Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse, Et vous fasse de vous, un éloge éclatant, Lorsque au premier faquin, il court en faire autant? Non, non, il n'est point d'âme un peu bien située, Qui veuille d'une estime, ainsi, prostituée; Et la plus glorieuse a des régals peu chers2, Dès qu'on voit qu'on nous mêle avec tout

plus séduisant de la beauté ! Que ne puis-je vous rendre tout ce qui se passa dans mon âme, à l'aspect de votre confusion  ! Je n'eus pas le courage de vous fixer longtemps ; il me sembla, dans vos yeux, que vous me reprochiez d'avoir ajouté la méchanceté à la licence ; et ces reproches me paraissaient moins inspirés par le courroux que par le regret de me trouver si coupable. Oh ! combien je détestai ma cruelle plaisanterie ! Combien je me serais estimé heureux de pouvoir me précipiter à vos genoux

faut une abondance et une subtilité peu communes pour avoir si souvent tourné, avec une espèce de succès, dans une route si étroite et tortueuse. Il se savait gré d’avoir le premier frappé à cette porte, jusqu’alors inconnue au théâtre. D’Alembert, Éloge de Marivaux, 1785. Pistes de travail Après vous être renseigné en bibliothèque sur d’Alembert, reformulez les principales critiques qu’il adresse à Marivaux. Pourquoi les pièces de Marivaux donnent-elles l’impression qu’il s’agit toujours de la même

NOMS Érasme (1467-1536), à la source de la Renaissance intellectuelle D’origine hollandaise, Érasme reprend des études à Paris, à l’âge de 25 ans, auprès des humanistes français. Il publie en 1500 ses Adages et en 1511, son plus célèbre ouvrage : Éloge de la folie. Dans cette « déclamation » qui fourmille de citations et de références savantes, Érasme ébranle les fondements de toutes les certitudes humaines. Son « relativisme » est un élément fondamental de la pensée de la Renaissance. Agrippa d’Aubigné

voir tous les jours. Rien ne plaisait mieux que l'idée de ce mariage au Baron, lequel pensait qu'ainsi Morel ne lui serait pas enlevé. Il paraît que la nièce de Jupien avait fait, presque enfant, une "faute". Et M. de Charlus, tout en faisant son éloge à Morel, n'aurait pas été fâché de le confier à son ami qui eût été furieux et de mettre ainsi la zizanie. Car M. de Charlus, quoique terriblement méchant, ressemblait à un grand nombre de personnes bonnes qui font les éloges d'un tel ou d'une telle

savent pas prendre et n’auraient donc rien à donner. Pauvres qui inspirent au dragueur un sentiment de dégoût mêlé de compassion et de gêne  3 ; une commisération qui, sans être de la pitié, n’est pas assez mature pour de la solidarité. La méchanceté structurale des jeunes filles et des bons garçons Même s’il ne l’explique pas, le dragueur sait que les enfants de la bourgeoisie ne mesurent pas vraiment ses souffrances, ni la cruauté de certains de leurs actes envers lui, puisque leur vécu

très bonne mine à pied et à cheval 2 Je . ne dis pas cela par vaine gloire, on sait que je n’en ai jamais eu. Ma mère cependant n’essuya pour lors aucun désagré- ment personnel. Une vieille, qui m’a élevé, me disait un jour, en faisant son éloge, qu’elle était si obligeante, que tous ceux qui la fréquentaient en étaient enchantés. Elle me raconta pourtant qu’elle avait dit au sujet d’un cocu volontaire certaine chose qui, rendue publique, l’aurait fait emplumer 3 ,Elle eut le renom de

nouveaux échanges qu’elle entraîne entre les hommes. Les deux sociologues analysent ici les différences entre le courrier postal et le courrier électronique reçu par Internet dans sa messagerie et construisent leur propos sur une défense, voire un éloge, de la révolution numérique. À rebours du préjugé Éditions Hatier 2013 38 Classiques & Cie BTS Cette part de rêve que chacun porte en soi très répandu selon lequel le mail dégraderait les échanges et la qualité des conversations entre