Eloge De La Folie Critique De La Société

lecteur et le spectateur, tout en le distrayant.  retrouver le naturel et l’universalité des caractères et des passions.  établir et respecter des règles strictes, pour chaque genre littéraire.  développer l’exercice de la raison critique  combattre l’intolérance et les préjugés  diffuser les connaissances des sciences et des techniques  défendre les valeurs de liberté et d’égalité. Formes privilégiées Le roman, l’essai, le portrait, La littérature didactique (qui

imposée par l’autorité religieuse ou politique.  développer l’exercice de la raison critique  combattre l’intolérance et les préjugés  diffuser les connaissances des sciences et des techniques  défendre les valeurs de liberté et d’égalité. L’essai, le pamphlet, les lettres philosophiques, le dictionnaire, le conte philosophique, le roman  l’analyse des formes du fanatisme et de la superstition  le regard critique porté sur les préjugés, les coutumes et les mœurs.  l’idéal de tolérance et de reconnaissance

en ligne Sommaire Séquence 7  Qu’est-ce que l’humanisme ? Introduction A. En rupture avec le Moyen Âge ? B. Analyse d’image : « La vierge du chancelier Rolin » de Jan Van Eyck Corrigés des exercices 1. La critique de la société A. L  ecture analytique n° 1 : Érasme, Éloge de la folie, ch. LIV B. L  ecture analytique n° 2 : La Boétie, Discours de la servitude volontaire C. Prolongements Corrigés des exercices 2. L’éducation A. L  ecture analytique n° 3 : « Comment Pantagruel, étant à Paris

tableaux par Jean-Paul Sartre de la pièce d'Alexandre Dumas, Kean, ou Désordre et génie, publié en 1836. À Londres au xixe siècle, Edmund Kean est un comédien shakespearien adulé. Don Juan invétéré, il amuse par sa faconde et son esprit la bonne société londonienne. Eléna, la charmante épouse de l’ambassadeur du Danemark est éprise de l’acteur. Le prince de Galles apprend que cet émoi est réciproque, et lui propose de renoncer à cette idylle contre une forte somme d'argent. Également auteur dramatique

littéraire, qui ne se limite pas à l’exposé strictement logique d’une argumentation. 1. Le cas particulier de l’utopie. Un genre particulier qui ne crée pas de personnages au sens propre du terme, mais décrit avec précision le fonctionnement d’une société idéale. Volonté de mettre en application des idées dans un modèle social supposé viable. Thomas more reprend les idées sur la guerre e les appliquant à des décisions qui visent à éviter le plus possible la guerre, à se défendre quand on est attaqué

fonctionnement d’une communauté scientifique. Présocratiques : opinions entre les personnes : base de la démarche scientifique * Naturalistes : pas d’intervention divine, religion = superstition (lien avec Freud qui dit que la religion = névrose de la société) Quelques naturalistes : optique géométrique de Gorgias, Voie lactée = chemin d’étoiles (Démocrite), Thalès [ de -625 – -356] * Sophistes : art de la rhétorique mais ne recherche pas la vérité. * Rhétorique : discours nouveau, la recherche

Malade imaginaire , une critique de la médecine Des médecins intéressés et hypocrites (ex. : relation commerciale Purgon / Argan, Purgon affirme lors de son départ provoqué par Béralde “Je romps tout commerce avec vous” + Toinette qui affirme dans l’Acte I scène 5 que si monsieur Purgon est si riche c’est qu’ »il faut qu’il ait tué bien des gens ») Une prétention ridicule (ex. : éloge de Diafoirus père sur le savoir de son fils

aussi de la prise de la Bastille-Des souffrances du peuple pendant la révolution-Dénonce l'insouciance du clergé qui vit paisiblement, la noblesse qui croule sous l'or et la misère ouvrière | -Regret de l'Antiquité passée avec ses nombreux dieux-Critique ouverte du Dieu chrétien qui s'habille et nous rattache à sa croix-Divinisation de vénus mise en avant ≠ Vénus Anadyomène | -Description d'une femme--> on apprend dans le deuxième quatrain qu'elle est morte dans un fleuve-Le poète parle essentiellement

C'est une pièce de théâtre écrite en cinq actes. Cette comédie de Molière est parue en 1662. Cette oeuvre critique la situation des femmes au XVIIe siècle. C'est l'histoire d'un homme âgé d'une quarantaine d'années qui va épouser une femme, beaucoup plus jeune que lui. Il l'a fait élever dans un couvent mais en veillant à ce qu'elle n'ait aucune réelle instruction () [...] Cette œuvre critique la situation des femmes au XVIIe siècle. C’est l’histoire d’un homme âgé d’une quarantaine d’années qui

l’unité religieuse vole en éclats : catholiques et protestants s’affrontent dans les « guerres de religion » qui ensanglantent la deuxième moitié du siècle. L’écrivain se tourne alors vers lui-même pour chercher, dans sa propre réflexion critique, un sens nouveau au monde qui l’entoure et à sa propre vie. La Boétie écrit un Discours de la servitude volontaire (1548). Une littérature du « moi » apparaît avec Les Essais de Montaigne (1588). rabelais : des œuvres atypiques François Rabelais