Eloge De La Folie Critique De La Société

l’apparition de portraits réalistes.  dvp de l’esprit critique, l’homme obéit à sa raison Un monde libre : une société ou tout individu est libre, pense ce qu’il veut et est bien éduqué.  apparition des utopies comme celle de Thomas More ou l’abbaye de Thélème chez Rabelais. Un monde de culture : cf République des Lettres + importance de l’éducation III. Les grandes œuvres de l’humanisme : Littérature : Erasme, Eloge de la Folie, 1511 Thomas More, Utopie, 1516 Rabelais, Gargantua

Mouvements | L’HUMANISMEVaste mouvements d’idées, qui touche toute l’Europe sur plusieurs générations. | | | Epoques | Tout le XVIème siècle. | | | Chefs de file et textes fondateurs | Erasme, Eloge de la folieRabelais, Pantagruel, Gargantua | | | Œuvres marquantes | More, L’UtopieMarot, L’adolescence clémentineBudé, L’institution du princeMarguerite de Navarre, L’HeptaméronEstienne, Apologie pour HérodoteMontaigne, Essais | | | Principes et objectifs | * Redécouvrir l’Antiquité

Les Fleurs du Mal Mal métaphysique : mal ressentit par une âme angoissée par l’absence de Dieu Blason : éloge de la beauté corporelle. A la mode au XVIème ms trouve des traces ds romans courtois du M-Age. Elégie : Poème lyrique dt le ton est le + svt tendre ou triste Déterminisme : XVIIIème, 2 théories :- Rousseau = l’ho nait bon ms la société le perverti -Voltaire = société améliore l’ho Et théorie de Balzac au XIXème : hérédité, milieu pr expliquer comportement des gens DC nvelle

poésie, épitre. Méditation sur l’homme et sur soi. Dialogue maître /élève. Instruction des puissants sur leurs devoirs. Sentences, maximes, citation de la Bible, des auteurs antiques. Interpellation du lecteur en le questionnant. ERASME (éloge de la folie 1509) RABELAIS (pantagruel, gargantua 1534) MONTAIGNE (essais1580) EPOQUE PRINCIPES OBJECTIFS FORMES PRIVILEGIEES THEMES ESSENTIELS PROCEDES D’ECRITURE MANIFESTES THEORIES ECRIVAINS OEUVRES LA PLEIADE Seconde moitié du XVIème siècle

être un héros ? La folie est-elle dénuée de sagesse ? Représentation d'Erasme Représentation du fou Triboulet Sculpture de Platon Sommaire Introduction (page 1) Définition de la folie et de la sagesse Différents arts (littérature, peinture, histoire) Problématique : Un fou peut-il être un héros ? La folie est-elle dénuée de sagesse ? Annonce du plan I) Arts représentatifs de la folie et de la sagesse

travers le regard des persans, les contradictions de la société Française. ✖ Voltaire met en scène un voyageur interplanétaire, Micromigas, qui fait preuve d'une curiosité universelle, se montre raisonnable et peine à comprendre les querelles engendrés par les superstitions humaines. De même, Candide découvre à ses dépends que la folie mène le Monde. Mais en quoi ce texte est-il un réquisitoire contre les maux de la civilisation et un éloge du retour au naturel ? 2 : Lecture Analytique. I :

 Renaissance  engendre-­‐t-­‐elle  une  nouvelle  conception  de  l’Homme  et  dans  quelle  mesure  cette   nouvelle  perception  influence-­‐t-­‐elle  le  rapport  au  monde,  à  la  société  et  à  la  culture  ?   Pour  ce  faire,  nous    montrerons  d’abord  comment  l'Homme  devient  le  centre  d'intérêt  du   savoir   humaniste   pour   ensuite   insister

allégories, -le théâtre dans le théâtre & Bienséance) textes de l’Antiquité, -création de mots nouveaux la complexification de - parallélisme & symétrie -interpellation du lecteur l’intrigue romanesque T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Ecrivains & Rabelais (Pantagruel, 1532 et œuvres Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)….  l’exaltation du sentiment amoureux  la fuite du temps et la mélancolie  la beauté féminine, reflet de la splendeur de l’univers

du Prince et des Puissants sur leurs devoirs. Procédés d’écritures : -L’usage des sentences et des maximes, -La citation de la Bible et des textes de l’Antiquité, -Interpellation du lecteur Auteurs : T. More (L’Utopie, 1516), Erasme (Eloge de la folie, 1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua, 1534)  Montaigne (Essais, 1580-1588)…. La Pléiade (1549-1570) : Participant à l’Humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture

maximes, -la citation de la Bible et des textes de l’Antiquité, -interpellation du lecteur -l’utilisation de l’alexandrin -multiplication des métaphores et des allégories, -création de mots nouveaux T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif