Electre Tragedie Moderne

s’instruire le plus possible. Enfin, à travers les aventures et les idées soutenues par les héros de son livre, Rabelais combat activement ou ridiculise les théories traditionnelles. En prose, c’est lui qui assure le passage du monde du Moyen Age au monde moderne. Le roman de Rabelais offre un exemple caractéristique de l’esprit de la Renaissance. Alors qu’au Moyen Age Pg No.13 l’individu demeurait soumis au cadre fixé par la religion et la société, à la Renaissance il se libère de cette contrainte

Laboratoire « Identité Culturelle, Textes et Théâtralité » dirigé par Madelena Gonzalez Maison de la Recherche - 74, rue Louis Pasteur - 84029 Avignon Cedex 1 THÈSE DE DOCTORAT EN LITTÉRATURE FRANÇAISE Mathilde LAMY Cléopâtre dans les tragédies françaises de 1553 à 1682 Une dramaturgie de l’éloge Thèse dirigée par M. le Professeur Jean-Claude TERNAUX Soutenue le jeudi 31 mai 2012 à 14h00 Jury : M. le Professeur Christian BIET, Université de Paris X M. le Professeur Alain CULLIÈRE

TRAGEDIE & COMEDIE AU XVII° Objet d’étude : Le théâtre au XVII° PRESENTATION DU COURS PLAN DU COURS I. Contexte historique en bref II. Petite histoire du théâtre : Contexte/ Classicisme III. Mouvements litéraires et artistiques : Baroqure et classicisme IV. L’art d’analyser un texte théâtral V. La question de la mise en scène VI. Le vocabulaire du théâtre VII. Corpus : VIII. Œuvre cursive : Corneille, La Place royale IX. Documents complémentaires : X. Petit quiz sur le

metteurs en scène ont pu adapter d'autres œuvres littéraires qui existaient déjà, indépendamment du cinéma : la splendeur des tragédies de Shakespeare a tenté un Laurence Olivier, qui porta au cinéma Hamlet, Henri V, Richard III, tout comme elle tourmenta Orson Welles qui s'est emparé de Macbeth et à'Othello. Le théâtre grec a séduit Cacoyannis qui a tiré de la pièce d'Euripide, Electre, un très beau film. Pour citer des œuvres moins "classiques", Alexandre Korda porta à l'écran Marins de Marcel Pagnol,

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Commentaire sur l’ensemble Ces saynètes, comédies ou drames, destinées à la lecture, illustraient les théories du drame moderne exposées par Stendhal (“Racine et Shakespeare”) et marquaient une nette préférence pour l’Espagne, jugée par Mérimée propice aux passions violentes. Cet ouvrage était censé avoir été écrit par une actrice espagnole, et I'auteur, dans une préface

Le sentiment intériorisé de se libérer de l'Égypte. Cette expérience du Sinaï c'est une expérience de liberté et cette liberté n'est pas donnée a priori d'un seul bloc, pleine et entière, comme espérons le faire beaucoup plus tard les penseurs modernes comme Rousseau Raideron... La bible nous parle plutôt d'un processus de libération. 2) Le Protagoras de Platon C'est le titre d'un dialogue écrit par Platon en 432 avant JC. Ce dialogue est Socratique. Protagoras est le personnage éponyme,

le mythe d’Orphée, ce dernier est aimé des hommes et femme de son village et idolâtré de la Nature. Dans la réécriture de Jean Cocteau, Orphée est victime de la concurrence et est haï de tous les autres poètes de sa ville. Dans cette réécriture moderne, nous notons aussi l’apparition de nouveaux personnages comme une Princesses, qui se révélera plus tard être la Mort, d’un jeune poète Jacques, d’Heurtebise. On nous présente aussi des personnages ayant une présence « logique » due à la modernisation

_____________________ “Le coq et l’arlequin” (1918) Cocteau y proclama : «Ce que le public te reproche, cultive-le, c’est toi.» - «Nous abritons un ange que nous choquons sans cesse. Nous devons être les gardiens de cet ange.» - «La simplicité de nos musiciens modernes n'est plus celle des clavecinistes» - «En art, toute valeur qui se prouve est vulgaire» - «Le génie ne s'analyse pas mieux que l'électricité». Le rôle du génie, a-t-il dit à propos de Stravinsky est de canaliser «une puissance brute [...] ; [il]

pour exposer le cadavre. Maintenant, dans les sociétés nord-américaines du moins, on imagine mal de garder le corps du défunt chez lui, encore moins chez soi. En fait, on meurt rarement à la maison, si ce n'est par accident. Le rapport de l'homme moderne nord-américain avec les cadavres demeure ce défilé, ce moment de recueillement et de respect devant le cercueil. Encore une fois, un espace et un temps bien distincts apparaissent dans notre rapport à la mort, comme si, pour rendre la mort réelle

GUY RACHET LA TRAGEDIE GRECQUE Copyright, Payot, Paris, 1973 Toate drepturile asupra prejentei ediţii sint rezervate editurii UNIVERS Guy Rachet TRAGEDIA GREACĂ 2002 Traducere de CRISTIAN UNTEANU Bucureşti, 1980 EDITURA UNIVERS PROLOG CONSIDERAŢII INACTUALE ŞI ACTUALE OARE IN CE MOD un om al secolului XX poate aborda tragedia greacă ? Oare cum se mai poate simţi el implicat în problemele pe care aceasta le ridică ? In cele din urmă, tragedia greacă rămîne oare numai o simplă curiozitate