Eichmann à Jérusalem Hannah Arendt

voûtes des grottes préhistoriques bien avant que l'homme songe à édifier des temples et des tombeaux. Des millénaires la séparent de l'écriture, projection abstraite de la pensée. L'image abolit le temps et l'espace. Elle est lecture instantanée et présence immédiate du monde. L’image est alors le moyen de diffuser une information, privilégié des médias modernes dont l’objectif est d’atteindre une large audience. Le mal, en opposition à l’idée de bien, décrit un certain type d'événements, de comportements

problématique Repérez le vocabulaire expliqué en cours. Repérez les limites spatio-temporelles du sujet. Réfléchissez à la formulation (affirmative, interrogative, problématisée, etc.). Identifiez la problématique et le type de réponse attendue. 2. Rassembler les connaissances en relation avec le sujet Qui sont les civils impliqués ? Comment le sont-ils ? Pourquoi le sont-ils ? Y a-t-il des groupes spécifiquement visés ? Quels sont les résultats de cette implication ? En quoi est-ce nouveau, et caractéristique

Ines Commentaire du texte philosophique Éthique à Nicomaque d’Aristote Odehnal TL Il s’agit d’un texte philosophique datant de l’antiquité, tiré de l’ouvrage Éthique à Nicomaque d’Aristote. Ce livre traite des relations des hommes entre eux. Pour Aristote, « l’homme est un animal politique », c'est-à-dire qu’il vit avec les autres dans la société, donc il doit se connaître soi-même. Pour vivre avec les autres, il faut des qualités intérieures, que certains hommes n’ont

paragraphes « L’Ecole d’Athènes : d’hier à aujourd’hui … » Il fut un temps où , lors d’un voyage touristique à Rome en compagnie des mes parents , je me dirigeai en direction du Vatican afin de visiter son célèbre palais , ne soupçonnant dans mon esprit d’enfant qui ne s’intéressait guère à l’art ,que l’existence d’une sublime fresque d’un certain Raphaël deviendrait le point de départ de mon œuvre intitulée « L’Ecole d’Athènes : d’hier à aujourd’hui… » Ainsi , je parcourrai ce somptueux

Fascisme Le fascisme (en italien fascismo) est un mouvement politique italien apparu en 1919. Très utilisé, le terme a par la suite pris un sens beaucoup plus large, notamment pour désigner dans leur ensemble, durant les années 1930, les mouvements politiques ayant eu en commun des thèmes et des représentations politiques avec le mouvement italien. Le terme même vient du mot « fascio » (« faisceau ») désignant le rassemblement des fusils au repos ou l'attribut du licteur dans la Rome antique[1]

re1914-1945 HISTOIRE SUJET 1 Série technologique Groupe Nord, Septembre 2003 1 Des idées nazies aux camps d’extermination. DOCUMENT 1 Le racisme selon Himmler. Un principe doit être de règle absolue pour les SS : à l’égard des gens de notre sang, à l’exclusion de tous les autres, nous devons être honnêtes, corrects, loyaux et bons camarades. Le sort d’un Russe ou d’un Tchèque ne m’intéresse absolument pas. Le sang de bonne qualité, de même nature que le nôtre, que les autres nations

latin violentia désigne le caractère violent ou emporté, en parlant des personnes, ou impétueux, en parlant des choses, par exemple le temps. Le terme est employé également au pluriel, les violences sont alors des actes d’agression commit volontairement à l’encontre d’autrui sur son corps ou ses biens. En droit pénale les violences sont légères ou grave. Ce sont aussi des paroles qui manifestent l’hostilité ou l’agressivité entre individus. Ce n’es pas la première fois que l’on s’interroge sur la violence

On peut penser que la méchanceté consiste à se tromper sur le bien. En effet, on peut la distinguer de l’erreur technique en ce que celle-ci est indifférente au bien et au mal mais non au bon et au mauvais alors qu’elle est liée au mal. C’est une erreur quant à la sociabilité qui a conduit le vicaire savoyard à rompre son vœu de chasteté sans prendre la précaution de conserver le secret. Et c’est bien le reproche qu’on lui fait. Il a certes mal fait mais si pour lui il n’a pas fait le mal, pour ses

belge de langue française. Professeur de littérature contemporaine à l'Université catholique de Louvain (UCL) et d'histoire contemporaine à l'Institut des hautes études des communications sociales (Ihecs), il a écrit de nombreux essais, romans, nouvelles ou pièces de théâtre. Il est aussi critique littéraire et chroniqueur ; à ce titre, il collabore avec Le Soir, Victoire (supplément hebdomadaire du Soir) et Mint (radio). Il a reçu de nombreux prix littéraires. Son roman Raphaël et Laetitia est

A LIRE ET MEDITER AVANT DE COMMENCER LE COURS 1 Histoire Terminale ES, L Regards historiques sur le monde actuel Thème 1 – Le rapport des sociétés à leur passé (9-10 h) Problématiques générales du thème La fascination des sociétés contemporaines pour leur passé, lisible dans l’extension de la patrimonialisation de ses vestiges, est sans doute liée à l’accélération des mutations qu’elles connaissent. Elle s’exprime dans la place que le patrimoine et les mémoires prennent dans l’espace public