Eglises Se Vide

tisser + chariot en hétu de 2m de long sculpté + bois du lit avec montants sculptés + coffres + bijoux ex: Godstadt sous tumulus plancher quasi intact 23.5 m de long - important mobilier funéraire ex: sur île de Groix (Bretagne) tumulus d'une vide de 17m -> couches de terres sables galet bateau en chêne, 11 m de long vestiges de clous bateau volontairement incendié avec d'être recouvert mobilier funéraire = armes, épée, lances, umbo (sorte de bouclier), objets de parure et de jeu (jeu du

doivent être généreux avec les pauvres , tuer les voleurs et les meurtriers et rendre un jugement juste. Ils ne doivent accomplir aucun acte honteux , car la honte est pire que la mort pour un chevalier. Leur principal devoir est de protéger la Sainte Église , car celle-ci n'a pas le droit de prendre une revanche par les armes. A l'origine , personne n'avait l'audace de monter a cheval sans être chevalier , ce qui explique le nom qui leur fut donné. Les Moines-Chevaliers : Il y avait les ordres

en utilisant la forme du triptyque Otto DIX cite très directement le retable d'Issenheim et par cette évocation ajoute une strate d'horreur à l'horreur déjà représentée dans son oeuvre. *Triptyque : oeuvre en trois parties **Retable : Dans une église, tableau placé sur un autel et sur lequel sont représentés les épisodes de la vie du Christ et des saints. C'est à la Renaissance que le retable peint fait son apparition (il peut également être sculpté). ***Prédelle : C'est la partie inférieure du

d’être utilisée pour les spectacles au moins jusqu’au VI es, les dernières munera ont lieu vers 435 et venationes au moins jusqu’en 523. À l’époque médiévale Le Colisée connait de nombreux changements durant le Moyen Âge. Au cours du VI es, une petite église est construite en son sein, il cesse d’être utilisé et devient même un cimetière. Si toutefois il continue d’être utilisé au début du siècle, il est beaucoup trop grand pour la population, donc malheureusement les pillages systématiques de ses matériaux

Homme qui s'installe a Paris en 1914, Balzac va au pensionnat du fait des discordes avec sa mère. Il devait être notaire mais veut devenir homme de lettre. En 1820, il débute par un échec avec sa pièce Cromwell. C'est seulement en 1828 avec Les chouans qu'il commence à se faire connaître. Sous la restauration, il va chercher une solution dans un légitimisme moderne, organisé et unificateur. Après être entré en contact avec Mme Hanska en 1832, elle lui donne un fils en 1836 et il se marrie avec elle

le cadre le plus vide afin de pouvoir vivre d'autant plus librement . Il affirme la science pr pouvoir mieux affirmer la liberté > extraordinaire chgmt ds les perspectives de l'hû : ns ancêtres avt la démocratie, vivre pr eux c'était obéir à la loi . Ns ns ne voulons pas obéir à la loi, ns voulons être libre . Pour être libre ns devons créer les conditions de la liberté . La science et l'Etat ns permettent de créer ces conditions . L'espace public est de plus en plus vide pr que ns soyons de

L’Eglise et l’image. Les images dans les églises d’OccidentAxe chronologique  : usage et fonctions des images en occident à partir du X-XVes · Phénomène historique qui évolue en fonction du temps· Eglise évolue sur les règles de représentations (on a une multitude d’images dans les lieux de cultes ainsi que dans les pratiques)Axe spatial  : · Façon dont les images sont situées dans un édifice (église)· Images dans leur rapport aux bâtimentsAu sein de l'église :

c'est étudier la distribution des espaces, montrer le rapport entre le plein et le vide, expliquer la géométrie et la forme du batiment et surtout la confrontation du bâtiment à la lumière. Présenter l'architecture d'une cathédrale comme celle de notre dame c'est dépasser tout ses paramètres et en considérer un autre qui est celui du sacrée. Qu'est ce qu'une cathédrale ? Une cathédrale est, à l'origine, une église chrétienne où se trouve le siège de l'évêque (la cathèdre) ayant en charge un diocèse

A/ Empereur B/ Administration Par. II : Société A/ Citoyenneté B/ Clivages sociaux Section II : Bas Empire Par. I : Pouvoir impérial A/ Dioclétien B/ Constantin Par. II : Un monde en mutation A/ Eglise B/ Clivages sociaux Chapitre II : Francs Section I : Mérovingiens Par. I : Roi A/ Nature juridique a) Caractères germaniques b) Métissage culturel B/ Baptême de Clovis a) Cérémonie b) Roi et évêques

de corps déchiquetés et bombardés surplombé par un cadavre aux yeux vides et à la bouche ouverte. Ce cadavre tend une main, tentative désespérée d'obtenir de l'aide dans un univers d'où l'humanité a disparu, son appel à l'aide reste suspendu dans le vide. Au dessus de cet amas de corps flotte un squelette embroché par une barre et qui désigne de son doigt la mort et la barbarie qui s'entassent plus bas. Panneau de droite : Ce panneau contient un autoportrait, Otto DIX se représente en sauveur transportant