Égine

entre l'extérieur profane et le lieu de culte, elle même précédée d'une entrée monumentale  Architrave * Comment les architectes ont-il conçu cet espace ? Les architectes du IVe connaissaient la tradition des temples antiques. Temple d'Aphaia à Egine - Ve siècle avant JC - orné d'un fronton triangulaire ( Le guerrier mourant se trouvait sur ce fronton ) Comparaison avec un temple grec : composé d'un sous-bassement (stylobate) et au-dessus une rangée de colonne encadrant la partie centrale du temple

jaillissait au pied de la citadelle de Corinthe ou Acrocorinthe, et s'appelait la fontaine de Pyrène. Sur l'origine de cette fontaine, les mytologues ne sont pas d'accord. Les uns rattachent sa légende à celle de Sisyphe ou d'Alope et de sa fille Égine enlevée par Jupiter. D'autres racontent que la nymphe Pyrène, inconsolable de la perte de Cenchrias ou Cenchrée, sa fille, tuée, par accident, d'un dard que Diane lançait à une bête sauvage, en versa tant de larmes, que les dieux, après sa mort, la

sent fort l’influence de l’Orient mais progressivement le style devient plus européen et idéalisé. * Apparition des Xoanas, grandes statues en bois, avec ajout d’ivoire et d’or Sculpture architectonique * Fronton du temple d’Aphaïa à Egine : géométrie des formes, marbre peint, art très coloré. Approche du réalisme dans les proportions et la musculature humaine. Les visages sont encore très orientaux (yeux et sourire très soulignés). Proche de l’art de la Mésopotamie en Egypte. Peinture

multiplication des échanges du commerce et de l'artisanat, la demande de main d'œuvre servile s'accroît sensiblement. Les chiffres sont difficiles à établir ; pour l'Athènes du IVe siècle : 400 000 esclaves. Corinthe archaïque aurait 460 000 esclaves. Egine, 470 000. La cité possédant le plus d'esclaves était celle de Chios. En deuxième position venait Sparte. L'esclavage antique a une spécificité : il ne faut pas pratiquer d'anachronisme. La diffusion de la propriété servile était beaucoup plus grande

jaillissait au pied de la citadelle de Corinthe ou Acrocorinthe, et s'appelait la fontaine de Pyrène. Sur l'origine de cette fontaine, les mytologues ne sont pas d'accord. Les uns rattachent sa légende à celle de Sisyphe ou d'Alope et de sa fille Égine enlevée par Jupiter. D'autres racontent que la nymphe Pyrène, inconsolable de la perte de Cenchrias ou Cenchrée, sa fille, tuée, par accident, d'un dard que Diane lançait à une bête sauvage, en versa tant de larmes, que les dieux, après sa mort, la

l'exception de quelques données jugées certaines, les informations sur sa biographie doivent toujours être prises avec recul. Jeunesse Platon est né à Athènes dans le dème de Collytos, en 428/427 av. J.-C. (Diogène Laërce le fait toutefois naître à Égine), deux ans après la mort de Périclèsp. 1. Platon vient d'une famille aristocratique8. Sa généalogie est incertaine du côté de son père, Ariston, qui prétendait en effet descendre de Codros, dernier roi légendaire d’Athènes. Elle est mieux établie pour

Platon, Lettre VII, 326 b, trad. L. Brisson, GF Flammarion, 1987. Plutarque (Vie de Dion, 7) parle d’un festin qui dura 24 heures. 2. Retour difficile car Platon fut embarqué de force, par ordre de Denys, sur un bâtiment spartiate qui le conduisit à Égine, cité ennemie d’Athènes où il fut même vendu comme esclave. Heureusement Annicéris le reconnut et le racheta. Voir à ce sujet les allusions d'Aristote (Métaphysique D 30, 1025 a 25-30 ; D 5, 1015 a 25-26) et Diogène Laërce (Vies et opinions des philosophes

plus beau qu'aucun oiseau morteL. Seul Zeus peut avoir ainsi le toupet d'enlever une jeune fille en prenant la forme d'un aigle. Et quel aigle ! Quelques jours plus tard, le dieu-fleuve Asopos vient trouver Sisyphe en pleurant: sa fille chérie, Egine, a disparu. Asopos pense qu'elle a été enlevée... Sisyphe comprend tout. Et il raconte à Asopos ce qu' il a vu. Le grand aigle surnaturel, sûrement Zeus, la jeune fille en pleurs... A-t-il aussi compris, Sisyphe, quand il s'est retrouvé brutalement

Périclès avait eue. Ceux que nous avons dans Thucydide soutiendraient cette réputation ; mais ils sont l’ouvrage de cet historien, qui a seulement tâché de rendre le mieux qu’il lui était possible le caractère de l’éloquence de ce célèbre Athénien. — Egine, île du golfe Saronique, semblait, par son commerce florissant et par sa puissance, offusquer la gloire du Pirée, en face duquel elle était située. 28 Lorsque Périclès prit cette île. l’argent aux citoyens pour assister aux spectacles, et leur assigna

prenant la forme d'un aigle. Et quel aigle ! file:///D|/sitePDF/page/mythologie/grec/suplice.htm (2 sur 3) [30/06/2003 07:38:52] Suplices de rois Quelques jours plus tard, le dieu-fleuve Asopos vient trouver Sisyphe en pleurant: sa fille chérie, Egine, a disparu. Asopos pense qu'elle a été enlevée... Sisyphe comprend tout. Et il raconte à Asopos ce qu' il a vu. Le grand aigle surnaturel, sûrement Zeus, la jeune fille en pleurs... A-t-il aussi compris, Sisyphe, quand il s'est retrouvé brutalement