Education Des Femmes Au 18ème Siècle

Le Libertinage au XVIIIe siècle et dans La Fausse Suivante de Marivaux Intro: L'évolution de la notion de libertinage, apparue au XVII° et qui atteignit son paroxysme au XVIII° siècle et s'est développé principalement dans les classes sociales élevées: les nobles et les érudits philosophes des lumières. Elle se décline néanmoins sous différentes formes intégrant des valeurs différentes comme la manipulation morale et sexuelle, l'athéisme, le non respect des règles établies etc. Pb: Nous

Les rapports hommes – femmes ✓ Document 1 : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'éducation, livre V, 1762. ✓ Document 2: Joseph De Maistre, Lettre à sa fille, 1808. ✓ Document 3 Élisabeth Badinter, L'un est l’autre, Odile Jacob, 1986. ✓ Document 4 Josette Alia, « Alors, heureuses ? », article paru dans Le Nouvel Observateur, 6-12 décembre 1990. ✓ Document 5 : Sempé, Un léger décalage, 1977. |DOCUMENT 1 |La servante du seigneur

c’est version Femina. Hors presse TV c’est femme actuelle (15 millions de lecteur/mois). Elle a beaucoup évolué à partir du 18ème siècle car la condition des femmes à elle aussi évolué. (La presse masculine prend son origine dans la presse féminine.) Mai 68 : redéfini un paysage de presse féminine c’est une presse qui mu en fonction des conditions des femmes. elle est variée, selon les cultures et les nationalités. Mais elle correspond aussi à une grande famille. C’est une presse

famille comme étant père, mère, un ou deux enfants. Ce schéma peut être modifié par la situation actuelle débattue. Les différences notamment biologiques entre H&F ont servi à figer les conceptions que l'on avait des deux sexes en associant les femmes à une sorte de mission biologique relative au maintien de la sphère domestique et en ce sens le féminin était associé à l'ordre de la nature alors que le masculin semblait beaucoup moins contraint par sa nature biologique, les contraintes liées à

Introduction au 18ème siècle. 1-structure sociale au 18eme siècle 3 ordres.  -Clergé: affaires religieuses sont les affaires de l'état, poursuite du jansénisme  - domine par le second ordre, la noblesse dite d'épée et la noblesse de robe (via l'achat d'une charge) position de conseil de roi, le plus sur appui du régime. - le tiers état constitue l'écrasante majorité de la population et celle-ci vit difficilement. La bourgeoisie profite de l'essor économique avec la figure emblématique du

Mouvement : Mouvement des Lumières, philosophie, argumentation Autres œuvres connues : Institutions de Physique Dans quelle mesure ce texte s'inscrit-il dans un esprit de revendication ? Comment Mme Du Châtelet plaide t-elle en faveur de la cause des femmes ? Pourquoi peut-on dire qu'elle est engagée ? Une argumentation construite 1) La thèse énoncée défendue, à travers un raisonnement concessif - Défendre la passion de l'étude « Il faut avoir des passions pour être heureux »

 « Les rapports hommes – femmes »  Axe : Différence ou inégalité ? Textes 1, 2 Ecrits par des hommes, fin 18ème-début 19ème siècle Education des femmes Différences  Textes 3, 4 Ecrits par des femmes, années 1980-90 Rapports de pouvoir/patriarcat Changements Inégalités Dessin  Par un homme, 1977 Document fédérateur Humoristique, sur les mouvements féministes Caractérisation des textes 1) La servante du seigneur – Rousseau, 1762 I – Les femmes ne doivent pas cultiver les

physique qu'intellectuel, importance de la raison (MM héritière des lumières, raison domine sur elle). Remet en cause la religion (V héritier de Molière); s'affranchir de la religion, en plus reçevoir éducation de l'église mais au contraire pour chaque individu de se perfectionner par la connaissance (éducation restreinte, accordée qu'à certains). Les progrès scientifiques, sociaux et recherche du bonheur (hédonisme, chez les libertins le plaisir). La raison en revanche peut devenir dangereuse quand elle

Education, socialisation et institutions éducatives Durkheim : une définition sociologique Au cours des siècles, l’ « éducation » a eu différentes définitions : - Sous l’ancien régime elle était réservée à la noblesse, aux proches du pouvoir : l’éducation du peuple émanait du groupe social, familial. Chez les princes il y avait quand même pas mal d’analphabètes, ce n’était pas tous des intellectuels - 17ème/18ème siècle : réapparition de l’idée selon laquelle éduquer n’est pas seulement

générationnelle. En France il y a des pratiques de confiage son enfant à d’autre qui sont très ancienne. Pratique qui facilité pour la mère française de confier son enfant a des crèches ; l’histoire montrera que c’est une pratique très ancienne (18eme siècle) ce qui permet à la mère française de concilier vie pro et vie privé. Elle permet de relativiser l’originalité des évolutions familiales actuelles. Dans les medias on dit que les familles recomposées lorsque cohabite des enfants différents sous