Edit Thessalonique

chrétien. Il restitue aux Chrétiens les biens qui leurs avaient été confisqués. C'est Constantin qui va former Constantinople, une sorte de "deuxième Rome chrétienne". L'empereur d'Orient, Théodose Ier, va prendre un célèbre édit, appelé l'Edit Thessalonique, en 380. Dans cet édit, Théodose Ier fait du christianisme la première religion de l'Etat: tous les autres cultes sont interdits, seul le christianisme est autorisé. Cela va changer la conception du pouvoir romain. L'empereur est donc considéré

la romanisation de l’Eglise. L’Eglise est née et s’est développé dans l’Empire romain qui n’a pas toujours été sous un empereur Payen car dés 313 Église été reconnu pas Constantin comme religion licite et l’empereur Théodoza 380 par l’Edit de Thessalonique en fait la religion officielle de l’Empire romain. Christianisation de l’empire et romanisation également de l’Eglise. Le message universel de l’Eglise donc était conforté par sa romanisation car l’Empire romain avait aussi une vocation universelle

: c'est au contraire parce qu'ils avaient une action dans tel ou tel cas qu'ils en concluaient qu'ils avaient un droit. • Le préteur était élu sur un programme que les Romains appelaient l'édit (edictum : proclamation publique). Dans son édit, le préteur, après s'être enquis des souhaits populaires en ce domaine, annonçait que dans tel ou tel cas il donnerait une action en justice. Chaque préteur, reconnaissant la valeur de ce qu'avaient fait ses prédécesseurs, reprenait à son compte l'édit

de rencontre… 2 Rendez-vous à l’Hôtel-de-Ville, sous une tente de 1 800 m , afin d’entamer un parcours artistique. Sur le parvis, des espaces d’information : le programme de la manifestation, le plan de circulation proposé, les suppléments presse édités pour l’occasion… Les partenaires faciliteront l’accueil du public (fontaine de soda, distribution de café…). En regard de cet espace dédié à la parole, un écran-mosaïque Orange-France Telecom / Nokia donne à voir au public présent les photos prises

une innovation juridique. Le préteur va adapter le droit à l’évolution sociale, il va non pas réformer le droit civil ancien mais de nouvelles règles plus souples, plus humaines qui vont s’ajouter aux règles de droit ancien. Le préteur va prendre un édit, un texte public que tout le monde connait dans lequel il va dire quels sont droits qu’il va défendre, il va dessiner une politique juridique qu’il va ensuite appliquer pendant son mandat, de seulement un an. Il peut avoir des changements de politique

dupliquer le modèle institutionnel de Rome chaque cites va avoir son assemble du peuple, son sénat et également ces magistrats. Le but c’est de fixe les populations qui étaient instable, et de leurs fournir un cadre institutionnel dans lequel les édites locales, vont avoir la possibilité de s’auto administré, sous la tutelle des légats (représentant). Encore aujourd'hui, la carte des préfectures modernes, correspond a celle des chefs-lieux. Néanmoins, ce mode de fonctionnement qui va durer

modifications, une va attirer les chrétiens car il reconnaitra la religion chrétienne, ça veut dire que les adeptes de cette religion ne seront plus persécutés. C'est l'Edit de Milan en 313, on considère que les chrétiens sont légalisés. On appelle cet édit, l'édit de tolérance. Constantin dit que toutes les religions sont mises sur un pied d'égalité. Au dernier moment, sur son lit de mort, Constantin se fait baptiser. Cette conversion va avoir des répercussions, au moment où il se convertira, beaucoup

décembre, se concluant chacune par une présentation publique. Les partenaires sont : Le Sage Gateshead (Gateshead, Royaume-Uni), le World Music & Dance Center (Rotterdam, Pays-Bas), la Sibelius Academy (Helsinki, Finlande), le centre En chordais (Thessalonique, Grèce), le MIAM (Istanbul, Turquie). Ces établissements culturels et éducatifs sont tous concernés par la diffusion et la pédagogie des musiques traditionnelles, qu’il s’agisse des traditions historiques en Europe ou de traditions nouvellement

usages, coutumes, religion et les systèmes juridiques : libéralisme romain vis-à-vis de ces populations (pas d'esclavage de la population). Peuple peut bénéficier des avantages de la citoyenneté romaine. En 212, l'empereur Caracalla va prendre un édit qui donne la citoyenneté romaine à tous les habitants de l'empire. Chaque empire est divisée en deux préfectures : - préfecture d'occident : première préfecture ; - préfecture de Gaule qui est divisée en deux diocèses : → un qui correspond à la

jurisconsultes. Les questions juridiques par la suite intéresse moins les esprits cultivés et essentiellement pour des questions religieuses. La grande question au 4ème c’est surtout celle du christianisme : entre l’édit de Milan en 313 et l’édit de Thessalonique qui se situe en 380 et en vertu duquel le christianisme devient la religion officielle de l’Etat romain. Les lettrés de cette époque vont s’intéresser aux questions religieuses pensant que l’unité de l’empire sera plus sauvegardée par l’unité religieuse