Edit De Fontainebleau

doctrine et une discipline d'inspiration calviniste. Édit répressif d'Écouen. 1561 Échec du colloque de Poissy et de la politique royale de compromis religieux, portée par le chancelier Michel de L'Hospital et Catherine de Médicis. 1562 Massacre des protestants de Wassy (en Champagne) par les troupes de François de Guise. Début des guerres de Religion. 1572 Massacre des chefs huguenots et des protestants parisiens lors de la Saint-Barthélemy. 1598 Édit de Nantes. Le culte protestant est toléré dans

avant de partir pour sa funeste campagne de Russie, Napoléon fait transférer secrètement Pie VII à Fontainebleau. Le 12 juin 1812 le docteur Balthazard Claraz sauve la vie du pape Pie VII, alors que, malade et épuisé, il venait de recevoir l'extrême-onction à l'hospice du col du Mont-Cenis lors de son transfert de Savone à Fontainebleau. Le 20 juin 1812, le pape Pie VII arrive au château de Fontainebleau. Le docteur Claraz assistera le Saint-Père pendant les deux premiers mois de sa captivité, en tant

France découvre les raffinements d’une nouvelle civilisation. C’est François Ier, considéré comme le père des Lettres, qui soutient cette nouvelle culture. Il favorise les traductions diverses, collecte des manuscrits anciens (Bibliothèque de Fontainebleau). En 1530, il crée des lecteurs royaux et de nouvelles chaires (grec, hébreu, mathématiques, langues orientales, médecine, philosophie). Le programme humaniste se distingue par : • L’étude des textes et de la civilisation antiques : on sauvegarde

successifs des réformes à la monarchie. Il rétablit les parlements, réforme le droit des personnes (abolition de la torture en 1781 et 1788, abolition du servage dans le domaine royal en 1779, abolition du péage corporel des juifs d'Alsace en 1784, édit de tolérance des protestants en 1787) mais butte sur les réformes de la fiscalité et les finances du Royaume (réformes en 1774-1776, 1781, 1787 par deux fois). Son projet d'instaurer un impôt direct égalitaire (en remplacement de la taille inégalitaire)

(ATTENTION ne pas confondre avec naissance de l’individualisme.) Passage d’une civi du manuscrit à une civi de l’imprimé avec l’invention de l’imprimerie en 1450 GUTEMBERG. Volonté de signer son œuvre pck diffusion plus importante. Pour être éditer, il faut passer par l’épreuve de la censure puis privilège royale d’être imprimer pour un tps donné. Les éditeurs st nécessairement des hommes de conviction qui risquaient leur vie car n’éditait pas forcément ce qui était approuvé, ex : E.DOLET brulé

Les ½uvres de Rabelais offrent au lecteur un panorama de la situation politique de ce siècle, qu'il s'agisse des massacres de Cabrières et Mérindol dans le Lubéron (les Vaudois, disciples de Pierre Valdo, 1545), de la censure des livres (édit de Fontainebleau de 1547), du concile de Trente, de l'expansion coloniale ou des schismes de la chrétienté (luthérianisme, calvinisme, anglicanisme). Rabelais a contribué à changer la mentalité de ses contemporains, Comme l'écrit Mireille Huchon, ce grand

pouvoir de l’Eglise La seconde Renaissance (1530-1540) en Ile de France Elle voit notamment la transformation du Louvres et de Fontainebleau. De nombreux nobles construisent des demeures obéissantes aux canons des ordres classiques. Le château de Fontainebleau : exaltation du pouvoir royal Des artistes italiens sont appelés par le roi pour la rénovation du château de Fontainebleau. Des fresques voulant faire oublier la captivité de Madrid par l’exaltation de l’autorité royale voient le jour. Le renforcement

que les chrétiens étaient des « terroristes » car refusaient le service militaire. Ce n’est que quand le christianisme a été reconnu, que la doctrine chrétienne changera. Edit de Milan 313, cela leur a permis de s’imposer (chrétiens), imposent leur foi à l’ensemble de l’empire, la foi chrétienne devient obligatoire par un Edit de Thessalonique de 380. Quand le christianisme devient religion d’Etat, il distingue le politique et le religieux (pouvoir matériel et pouvoir spirituel). Des liens étroits

ordonne l’arrachage de la moitié des vignobles gaulois. Comme nous l’avons dit plus haut les gaulois abusés par les marchands italiens ce sont mis à planter des vignes partout et même sur les terrains destinés aux céréales. Il est évident que ce fameux édit de Domitien va dans le sens d’une redistribution de ces terrains, abusivement plantés de vignes, à la culture des céréales. Cette région comme toutes celles de la Gaulle, subiront la chute de l’Empire Romain ainsi que les invasions barbares. Les vignes

gabelle). Tous payent l’impôt (argent ou nature) sauf la noblesse la taille, ni la gabelle, qui paye l’impôt du sang. Le clergé est exempté de l’impôt car l’église fait au Roi le don gratuit : donne une somme annuelle au Roi. - Corporatifs : Colbert, Edit de 1673 : officialise l’existence des corporations de métiers. Il s’agit d’encadrer l’exercice des métiers de l’artisanat qui ne s’exercent plus de façon libre mais au sein d’une corporation très hiérarchisés (maitre, compagnons ouvriers et les apprentis)