Ecrire Un Apologue

j’espérais qu’une génération meilleure, examinant mieux et les jugements portés par celle-ci sur mon compte et sa conduite avec moi, démêlerait aisément l’artifice de ceux qui la dirigent et me verrait enfin tel que je suis. C’est cet espoir qui m’a fait écrire mes Dialogues, et qui m’a suggéré mille folles tentatives pour les faire passer à la postérité. Cet espoir, quoique éloigné, tenait mon âme dans la même agitation que quand je cherchais encore dans le siècle un cœur juste, et mes espérances que j’avais

romans. 1710-1714. Le futur « Marivaux » s'inscrit à l'école de droit de Paris. Mais il n'y semble guère assidu ! Il préfère manifestement se consacrer à la littérature. En 1712, il publie sa première pièce, le Père prudent et équitable, et commence à écrire des romans : les Effets surprenants de la sympathie, la Voiture embourbée (parus Départ des comédiens-italiens en 1697. Gravure de Jacob d'après Watteau (1684-1721), B.N. 1717. Marivaux se marie avec Colombe Bollogne, issue d'une famille aisée

de phrases à utiliser) o Ecriture d’un premier jet : Denise s’adresse à son miroir et lui confie à haute voix ses peines o Mise en commun des premiers jets, rappel des caractéristiques du discours indirect libre et réflexion sur la visée du texte à écrire o Ecriture du monologue intérieur de Denise mettant en valeur ses souffrances et son courage  Exemple de réécriture 8 Projet intercycle « Lire Au Bonheur des Dames en 3ème / en 2nde » Martine Molina Corinne Zimmermann Projet intercycle

phrases à utiliser) o Ecriture d’un premier jet : Denise s’adresse à son miroir et lui confie à haute voix ses peines o Mise en commun des premiers jets, rappel des caractéristiques du discours indirect libre et réflexion sur la visée du texte à écrire o Ecriture du monologue intérieur de Denise mettant en valeur ses souffrances et son courage  Exemple de réécriture 8 Projet intercycle « Lire Au Bonheur des Dames en 3ème / en 2nde » Martine Molina Corinne Zimmermann Projet intercycle

l’Homme & du monde. Apologue : récit comportant un message argumentatif, c’est la frontière entre la littérature d’idées & le genre narratif. Fable : cas d’apologue où la leçon à tirer de l’histoire est en principe explicite ; de même que dans l’exemplum (=anecdote historique où sont évoqués actes & propos de personnages célèbres désignés comme modèles) Parabole & mythe : apologues avec une argumentation

aux personnages la totale responsabilité de leurs propos. Il appartiendra d'ailleurs à notre projet de lecture de déterminer la place du philosophe dans cet écheveau et d'établir les leçons morales qui ne manquent pas de se dégager des nombreux apologues.   Les Lettres Persanes constituent aussi un roman du sérail. Le genre, exotique et licencieux, était fort à la mode. Mais Montesquieu ne s'est pas contenté d'en reprendre les motifs pour de simples raisons tactiques. Si les lettres qui arrivent

|s'achèvent souvent les fables (La Fontaine), les| | | | | | |apologues (Fontenelle, Montesquieu, Voltaire), | | | | | | |les portraits (La Bruyère, Caractères),

jette vivement sur les épaules » (p. 53) à la fin de la scène 4. Dans ce premier acte, de nombreux objets jouent un rôle dramatique. La table et le fauteuil, évoqués dans la didascalie initiale, servent à don Salluste à la scène 4, lorsqu’il fait écrire à Ruy Blas ses deux lettres. Celles-ci reparaîtront en temps voulu pour piéger Ruy Blas (acte III) et la reine (acte V). Le pourpoint de satin rose volé par don César au comte d’Albe (scène 2) permettra son arrestation à la fin de la pièce. Enfin

épigramme). Les textes 1 et 3 relèvent de l’argumentation indirecte. Le texte 1 argumente de façon indirecte en faisant, sous forme de dialogue fictif entre le moraliste et un autre interlocuteur, le portrait à charge de Philémon. Le texte 3 est un apologue comme l’indique son titre, une « fable » mettant en scène un singe qui veut imiter un tigre. Victor Hugo critique indirectement Napoléon III qui ambitionne un destin aussi glorieux que celui de Napoléon Ier, mais n’en est que la pâle imitation. b

occidental, mais qui, à cause de cela même, fait écrire indéfiniment la science productrice de sens et d’objets. La place de l’autre, qu’elle représente, est donc doublement « fable » : au titre d’une coupure métaphorique (fari, l’acte de parler qui n’a pas de sujet nommable) et au titre d’un sujet à comprendre (la fiction à traduire en termes de savoir). Un dire arrête le dit – il est rature de l’écrit – et contraint à en étendre la production : il fait écrire. La critique des sources pose en particulier