Désir Réel

Philosophie. Explication de texte : S.FREUD, Malaise dans la civilisation. S.FREUD, dans un extrait assez pessimiste de son ouvrage Malaise dans la civilisation démontre l’idée que l’homme désire être heureux pour éviter les souffrances qui le menace et insiste sur le fait que ce bonheur n’est qu’éphémère puisqu’il résulte par ailleurs de changements successifs. D’autant plus le philosophe démontre selon lui que la persistance à obtenir un plaisir ne va en résulté qu’un « bien-être assez

de Philosophie Sujet : Le désir est-il nuisible pour l'homme ? Le désir est définit comme un effet de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque, et en ce sens, on ne désire que ce dont on manque. En outre, le désir est simplement perçu comme la solution pour refermer un vide, et même parfois, perçu chez certaine personne comme un véritable besoin ; par exemple, un sans-abri va désirer avoir de l'argent afin de vivre plus confortablement, mais ce désir va se révéler être sujet à l'accomplissement

L'interdit, menace ou encouragement au désir ? L'homme est un être de désir. Le désir offre à l'homme une vision du possible et de l'imaginaire qui engendre des failles dans le réel. Il le rend libre. Mais dans l'expérience du désir, le sujet perd la maîtrise de sois. Les théologiens s'en sont méfier à cause de son irrationalité. Une contradiction en tout point s'impose alors : l'interdit. Celui ci peut être une règle sociale qui défend un comportement, c'est à dire, une limite. Il est assimilé

conflit ammenant au refoulement du désir. Cependant ce refoulé reste efficace et va chercher à se satisfaire sous des formes différentes,des symboles, des substitutions (névroses ,troubles....). Freud en arrive a la conclusion que les symptômes hystériques sont d^s à des substitutions refoulé et qu'une fois ramené à la conscience ce désir refoulé pourra être enfin canalisé (acceptation du désir,sublimation du désir...); L'homme peut donc triompher de son désir. 3)Troisième leçon : Selon

closes »: femme s'insinue dans les rêves du poète, l'inspire. C- Nusch: EGERIE du recueil cf 1ère collaboration: Facile (photographies de Nusch) cf Femme d'Eluard: lui offre la version manuscrite des Mains libres pour ses 30 ans prête ses traits au « désir » elle est la femme allongée sur le pont d'Avignon: relie les 2 artistes Conclusion: femmes centrales « Une bouche autour duquel la terre tourne » (Préface) II- Un traitement surréaliste A- Des corps morcelés Femme jms entière: active le hors-champ

voudrait que d'autres mondes existent pour pouvoir les conquérir. Mais le désir d'Alexandre, l'hybris dont il souffre fit certes de lui un conquérant. Mais à quel prix ? Le désir de gloire d'Achille ne l'a-t-il pas conduit à d'amers regrets ? Les désirs d'Alexandre l'ont conduit à sa propre perte : ils l'ont porté à ce point au-delà de lui-même, qu'il en est peut être même arrivé à une mise au carré du désir : il désirait le désir : il ne voulait pa conquérir pour dominer, mais conquérir pour conquérir

Refoulement Actualisation du souvenir Refouler : chasser des désirs du système préconscient-conscient et les maintenir dans l’inconscient. La censure s’oppose au retour du refoulé. Le souvenir refoulé reste actif mais est oublié. Désir : tendance. Lorsqu’un désir est refoulé, la censure l’empêche de s’exprimer. Mais il tente quand même de s’exprimer ! Rêves, lapsus, actes manqués, Oublis, etc... . Travail du rêve : transformation des pensées latentes en contenu manifeste. Névrose : souffrance

constituer avec son père, Monsieur et Madame K., et qui se heurte à l'impasse subjective commune à toute femme, dit Lacan - ii n'a pas encore les prudences langagières qu'il aura ultérieurement - qui consiste à devoir s'accepter comme objet, objet du désir de l'homme, c'est-à-dire, en anticipant un peu sur les développements qu'il en fera rapidement, à accepter la loi, l'ordre symbolique, structural de la société qui règle le marché de l'échange en faisant de la femme un objet, un objet d'échange. Freud

nom d’un désir de bien être toujours plus croissant, l’homme détourne la nature a ses propres fins. Le désir se nourri de représentation, il peut se tourner en fantasmes et se satisfaire de mots ou de plaisir imaginaire ou même parfois réel. Freud emplois le terme pulsion pour rendre compte de la réalité du désir et le distinguer du besoin, qui est une tendance vers un objet réel. L’homme a toute sorte de désir, certains plus forts que d’autres comme par exemple le désir sexuel. Ce désir étant si

être de désir, c’est ce qui le distingue de l’animal, qui lui n’a que des besoins. Tout le monde a des désirs et désir être heureux. C’est le but de toute vie humaine. Le désir se distingue du besoin. Ne pas satisfaire un besoin peut conduire à la mort. Ne pas satisfaire un désir n’est pas mortel. A première vue, le désir naît de l’assouvissement de tous nos désirs, les uns après les autres. Mais est-ce que cela rend vraiment heureux ? Lorsque l’on désire quelque chose ou quelqu’un, ce désir provoque