Désir Platon

vie ensemble, sans pouvoir dire d'ailleurs ce qu'ils attendent l'un de l'autre ; car il ne semble pas que ce soit le plaisir des sens qui leur fasse trouver tant de charme dans la compagnie l'un de l'autre. Il est évident que leur âme à tous deux désire autre chose, qu'elle ne peut pas dire, mais qu'elle devine et laisse deviner. Si pendant qu'ils sont couchés ensemble, Héphaïstos leur apparaissait avec ses outils et leur disait : « Hommes, que désirez-vous l'un de l'autre ? » et si, les voyant embarrassés

Fiche 4 - Le Malheur du désir selon Platon p.1 Copyright P. van den Bosch – Flammarion 1997 Le Malheur du désir selon Platon Nous allons tenter de réfuter la conception commune, à peu près universellement répandue dans les esprits de nos contemporains, selon laquelle le bonheur s'obtient par la satisfaction de tous nos désirs. Bien que nous ayons vu que cette idée menait logiquement à l'immoralisme des sophistes, ce n'est pas immédiatement par le biais de l'affirmation des interdits

Notion 4 : Le Désir I° Définitions : >Peut-on désirer l'impossible ? « Soyons réaliste, désirons l'impossible » > De Ché devenu le slogan de Mai 68 .En Politique, lorsqu'un peuple désir, c'est souvent « quelque chose qui semble impossible » .Exemple : La Révolution Française a porté un désir d'égalité. Juin 1936 : les congés payés gagné alors que cela paraissait impossible. Mai 1968 : Ce ne sont plus les désirs de nouveaux salaires, temps de travail...qui sont mis en avant mais

de Platon et Aristote. Lire La république de Platon et ethique à Nicomaque d'Aristote. Prendre conscience de la culture grecque, qui est une source vivifiante de la langue française. Lire, et comprendre la République et aussi Ethique à Nicomaque. Pour les TD, il faut les livres, en ce moment, La république de Platon, édition à voir dans le guide pédagogique (édition G.Leroux). (L'iintégrale de Platon à la Pléiade conseillée) Introduction. Cette introduction, la mort, le désir, la

français Le banquet de Platon : Platon avait réfléchi sur l’idée d’aimer. Sa réflexion le portait à considérer l’amour comme un manque : « Ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l’amour » (Le Banquet de Platon). Si on aimerait ce que l’on désire. Que se passerait-il une fois que notre désir soit satisfait? Si obtenir ce que l’on souhaitait détenir condamne le désir, Platon répond par une double équation : l’amour est désir, et le désir est manque. Ce

LE DESIR ET LE BONHEUR INTRODUCTION -Le désir en latin sidus(astre) considerae(contemplé) desiderae( regretté -regretté son absence) -Littéralement le désir c'est le regret d'un astre disparu -Le désir souligne une absence et la souffrance liée à cette absence -Mais le paradoxe du désir c'est que qu'il souligne également l'espérance -Il y a 2 aspects du désir = l'aspect du manque + l'espérance de venir combler ce manque -Platon évoque ce paradoxe à travers le mythe d'Eros ,fils de Penia(la

Le désir et le bonheur Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants: besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Ainsi conçu, le désir est la source de toutes les émotions (ou passions, sentiments, affections, affects). En effet, tous les sentiments n’existent que parce que nous

dans le fait de désirer, c'est à dire dans le fait de chercher à satisfaire tous ses désirs. Calliclès est hédoniste : il croit que le bonheur (le but suprême de la vie) est identique au plaisir. A quoi s'oppose le désir : le désir s'oppose à la raison = la raison est la partie de votre esprit qui vous permet de réfléchir, de vous contrôler, et de vous obliger vous même à ne pas faire certaines choses. le désir ici, relève de la pulsion de l'envie. Ce qu'on ne contrôle pas. Le désir est ce qui doit

Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323)

Ne désire-t-on que ce dont on manque ? Introduction : Étymologiquement le mot « désir » provient du latin desiderare signifiant « regretter l’absence de quelqu’un ou de quelque chose ». Desiderare dérive, avec le verbe considerare qui signifie « constellation d’étoiles ». Ces deux verbes appartiennent à la lange des prêtres de l’Antiquité chargés de lire les présages, les augures, inspirés par l’observation du ciel étoilé. Considerare, c’est contempler le ciel étoilé, alors que desiderare, c’est