Dénoncer Les Moeurs

et bien d’autres. Ainsi, nous ne comprenons plus très bien de quelle manière la littérature doit être engagée et quel est son rôle fondamental. C’est pourquoi, nous allons montrer, dans un premier temps, que la littérature doit être engagée pour dénoncer tous les problèmes. Par la suite, nous allons montrer que la littérature ne doit pas être engagée car c’est à près tout un moyen pour le lecteur de se divertir. Pour terminer, nous allons voir que engagée ou non, la littérature se doit d’être efficace

société et plus particulièrement de la cour sous le règne du roi Louis XIV. Les principales cibles de ces critiques sont l'hypocrisie et sa« banalisation », car, comme le dit si bien Philinte dans la scène première, l'hypocrisie est devenue une des « mœurs du temps ». Le Misanthrope de Molière n'est pas ce qu'on pourrait appeler une pièceclassique. En effet, Molière aura plusieurs porte-paroles et non un unique dans la pièce, de plus, les personnages ne sont pas tous des caricatures. Ils sont nuancés

la pièce, et voir ce que les auteurs ont voulu transmettre à leurs spectateurs. En effet, nous pouvons nous demander « Les comédies ne servent-elles qu'à faire rire ? » N'ont-t-elles pas elle peut aussi avoir un aspect critique sur la société et dénoncer les injustices. Il existe différentes façons de faire rire, comme les comiques de situations, de gestes, de caractères et de mots qui déclenchent le rire d'une personne. Le comique de situation met en scène des personnages qui n'auraient

l’époque commencent à s’intéresser à ce sujet. Afin de lutter contre le développement de la traite, un mouvement abolitionniste apparaît au XVIIIe en Angleterre puis en France. Le siècle des Lumières remet en questions l’Homme et les mœurs de son époque, il dénonce de ce fait l’inhumanité et l’inégalité de la traite. Ainsi Montesquieu révèle, à travers ces propos ironiques, les absurdités de l’esclavage et fait prévaloir des idées de justice, de tolérance et de liberté. Il est évident que lorsque

vivait près de Bordeaux, et sur les poutres se sa bibliothèque, figuraient des citations devant l’aider à mener sa réflexion. - Dans ce texte, Montaigne fait état des grandes découvertes et prend très fermement position. Il traite du Nouveau Monde et dénonce la guerre, la violence et la colonisation des peuples. I. L’image d’une Europe colonisatrice 1. Un monde nouveau On observe le champ lexical de la nouveauté, combiné avec celui de l’enfance : « nouveau » (L.4) « enfant » (l.4), « abc » (l

Note et appreciations: « Les mœurs au 17eme siècle comme nous le retrouvons dans l’Avare et les leçons morales de Molière » L’auteur du texte que nous allons étudier ; l’Avare se nomme Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière. Il est né le 15 janvier 1622 dans une famille de petite bourgeoisie. Apres des études secondaires effectuées chez les Jésuites, il poursuit des études de droit mais sa vocation artistique le pousse à embrasser une carrière théâtrale. Il entretient une

hommes-esclaves. I/ Critique politique 1- Despotisme La principale source de critique politique dans les Lettres persanes est le gouvernement en place à cette époque, à savoir la monarchie absolue de droits divins de Louis XIV. Montesquieu dénonce les principes de la monarchie absolue et du despotisme qui est une aggravation de la monarchie absolue, et du roi Louis XIV, représentant cette politique. L’auteur ne critique pas la monarchie en elle-même, qui est un régime au sein duquel l’autorité

de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique identique à celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté). Dans cette fable, La Fontaine dénonce les mœurs de son temps et l'attitude du roi. A travers le personnage du chien, il condamne l'attitude des nobles qui sont serviles vis-à-vis de leur maîtres. La morale est la suivante : Mieux vaut vivre affamé qu’attaché ! Lexique : Un Dogue :

loin d’être un acte dicté par un besoin vital, il s’agit d’un rituel social (« une grande assemblée » se réunit ; s’ensuit le partage de la victime entre tous les cannibales). Montaigne bien qu’il ne soit pas ethnologue, qu’il n’ait pas étudié les mœurs de ces peuples sur place propose une interprétation de leur comportement qui montre que le cannibalisme est complètement intégré à une pratique sociale pensée et donc pas inhumaine : neutralisation de la force de l’ennemi par « une grande vengeance

j’ai pris ma plume pour une épée a présent, je connais notre impuissance Recherche d’idée : - écrivain s’implique pour dénoncer les injustices - écrivain à porte parole - écrivain prend partie - faire changer la société _ la faire évolué - quelque chose qu’ils ont déjà vécu L’écrivain s’implique pour dénoncer les injustice à Les écrivains dénonce ; prennent position en faisant de leur plume une arme au service de la cause. L’écrivain est le porte parole à I La