Dystopie

que l'Europe sort du nazisme, et que le régime soviétique est implanté en Europe de l'Est. Pour écrire 1984, Orwell s'inspire surtout d'un ouvrage de l'écrivain russe Ievgueni Zamiatine intitulé Nous Autres paru en 1920, qui décrit lui aussi une dystopie totalitaire. Il s'inspire aussi de La kallocaïne, un autre roman dystopique de la suédoise Karin Boye. Le totalitarisme orwellien s'inspire nettement du régime soviétique pour la conception de la société de 1984. Le système politique de l'URSS

Séance 18 : l’utopie (1 heure) 1. Exposé : l’utopie dans Gargantua 2. Lecture cursive d’un groupement de textes autour de l’utopie Chapitre 18 de Candide de Voltaire : une utopie des lumières Extraits du Meilleur des mondes d’Aldous Huxley, 1932, une dystopie. Séance 19 : devoir en classe (2heures) Question 1 (8 points) Quel intérêt revêt l’insertion des harangues dans les chapitres 19, 31, 50 ? Question 2 (12 points) Quelle image du prince idéal propose ce texte ?

les personnes lucides s’interrogent sur ce qu’auraient été leurs pensées si elles n’avaient pas été conditionnées ; si elles avaient été libres. Bien loin de l’utopie que peut susciter l’avancée scientifique et le Progrès au XIXème siècle, cette dystopie nous renvoie au contraire l’image d’un Progrès excessif, qui cherchant à simplifier l’existence pour la rendre plus douce la restreint en réalité en une prison des plus tristes vue de l’extérieur. La limite du Progrès semble finalement dramatique

pour des spéculations, des raisonnements et non à l’accès immédiat d’une réponse définitive. C’est construire patiemment une réponse => privilégier l’interprétation savante. Il y a une dimension mortifère dans les 2 derniers paragraphes => dystopie (« dys » = mal) Le dernier mot du dernier paragraphe est « espoir » = hypallage. L’infini fait peur d’où le « vertige infini ». Avec sa dernière note, il plonge le lecteur encore plus dans l’incompréhension. C’est un texte ouvert à tous les

d'une main de fer la volonté de répression de la convention montagnarde. Il est donc inutile de lire la période 1792-1794 à travers la pensée des Lumières. L'utopie des décennies précédant la Révolution semble s'être véritablement transformée en dystopie à partir de la Convention. Ainsi, il ne semble pas y avoir d'autre fil directeur de la politique de l'état sinon la violence et la répression. Les massacres de septembre, période de l'année 1792 durant laquelle nombre de prisonniers sont exécutés

réaliste (sociopolitique non-idéalisé + non fiction). Par exemple, L’Utopie de More procède à la fois de l’utopie et de la péri-utopie. De plus on peut distinguer l’utopie quand elle présente une société idéalisé positivement (eutopie) et négativement (dystopie). Mais quels rapports entre utopie et SF? Pour Alexandre Cioranescu la SF est la fille cadette de l’utopie, tandis que pour Darko Suvin l’utopie est un sous-genre sociopolitique de la SF. Difficile de trancher, car, outre pour les cas où la SF n’aborde

personnage de roman est-elle de refléter la société dans laquelle il vit? Personnage-miroir de la société. (Stendhal) Comédie Humaine de Balzac. Préface de Thérèse Raquin de Zola. CITATIONS Stendhal- Le rouge et le noir. La princesse de Clèves. Dystopie fin 20eme siècle- nouveau roman- plus de personnage- conscience qui parle- Nathalie Sarraut- Robbe Grillet. – W ou le souvenir d’enfance par Perec.- Récits de fiction. Roman Piquaresque- Trois mousquetaires de Dumas- tjr un personnage.- Conte de

dimension ontologique alors qu’à travers le clonage et les développements technologiques, les possibilités «d’hybridations» entre l’être et la machine, entre la nature et l’artifice, se multiplient. On pourrait établir un lien entre l’utopie (ou la dystopie, selon l’interprétation qu’on en donne) du roman et celle qu’on retrouve dans la pièce R.U.R. de Karel Capek en 1920, où apparaissait pour la première fois le mot «robot». Mais alors que Capek voyait dans la création de ces êtres nommés robots un

théocratique. Cela dit, les notions de religion et de théocratie y sont inexistantes et il en va de même pour toutes les autres notions associées à la religion, sauf l'hérésie, qui peut être punie de déportation, et le sacrilège.      Huxley fonde sa dystopie sur l’aspect utopique d’une société-monde profondément anesthésiée par le progrès scientifique et technique de l’an 600 après Ford. Ce roman pousse à son paroxysme les conceptions sur l'eugénisme qui était alors considéré par la communauté scientifique

d'Aldous Huxley, Le Meilleur des mondes, est tiré d'une phrase en français présente au début de la version originale anglaise du livre, empruntée à Candide de Voltaire. D'autre part, Le Meilleur des mondes partage des points communs avec l’ensemble des dystopie (ou contre-utopie) du 20e siècle tel que le roman 1984 de George Orwell sorti en 1949.