Droit du mariage dans la tradition musulmane

les nouvelles sociétés que l'on découvre à l'époque. Selon lui, toutes les nouvelles cultures sont forcément humaines car 3 caractéristiques les humanisent: toutes les tribus rencontrée alors ont une religion, des rites funéraires et connaissent le mariage. En 1787, Alexandre De Chavane, un suisse, crée le terme ethnologie: science des peuples (que l'on découvre). Elle étudie la religion, l'habitat, coutume, gastronomie, etc. L'ethnologie prend très vite une importance politique car elle s'apparente

Connaissance des faits, connaître une série de choses 2ème objectif : Préciser les concepts Exemple :  MUSULMAN : croyant islam  MAROCAIN : nationalité  ARABE : c’est une langue + ethnie  SUNNITE : principal courant de l’islam différent des chiites  ISLAMISTE : se revendique de l’islam et veut imposer l’islam à tout le monde (idéologie) NB : Tout n’est pas compatible, musulman et islamiste ne vont pas ensemble par exemple 3ème objectif : Idées reçues 4ème objectif : Relativiser

convenu d’appeler « la laïcité à la française ». La première est celle provoquée par la Révolution lorsque le pouvoir de l’Etat passe du Roi à la nation. Elle affranchit l’individu et elle sépare l’église de l’Etat. L’article 3 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen du 26 aout 1789 consacre cette évolution : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’émane expressément du peuple. » La deuxième rupture

L’Archipel, 2005. La Mondialisation : résistances musulmanes, Tawhid, Lyon, 2004. Peut-on vivre avec l’islam ? entretiens avec Jacques Neirynck, Favre, Lausanne, 1999 (4e éd. 2004). Les Musulmans d’Occident et l’Avenir de l’islam, Actes Sud, 2003. Jihad violence, guerre et paix en Islam, Tawhid poche, Lyon, 2002. Dar ash-shahada : l’Occident. espace du témoignage, Tawhid poche, Lyon. 2002. La Foi, la Voie, la Résistance, Tawhid poche, Lyon, 2002. Musulmans d’Occident. construire et contribuer, Tawhid

TPE - Mariages mixtes : bienfaits et inconvénients de ces unions caractéristiques Introduction : Le mariage est l'« union légitime d'un homme et d'une femme ». C'est l'établissement officiel et solennel d'une communauté de vie appelée « famille » dont le but est traditionnellement d'instituer le cadre destiné à élever des enfants . Les unions existent sous de très nombreuses formes dans le monde. Entre autre , nous pouvons distinguer un type de mariage qui est le mariage mixte Cette

LA LAÏCITÉ EN FRANCE La laïcité est un fondement de la République Française, qui repose sur le principe de la séparation de la société civile et de la société religieuse. Elle est inscrite dans la Constitution et c’est le fruit d’une longue tradition historique. Héritage de 1789 puis de la IIIème république avec les lois Ferry de 1882 et Gobelet de 1886 sur l’école primaire, la laïcité en France a été consacrée par la Loi du 09 décembre 1905 séparant les églises de l’état. Dans un premier temps

 Laurent Mucchielli (1968 - ) sociologue et historien de formation, est chargé de recherche au CNRS et directeur du Centre de recherche sociologique sur le Droit et les institutions pénales au CNRS (2003) “L’islamophobie: une myopie intellectuelle ?” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/

Faculté des Sciences et Technologies de l'Education et de la Formation FASTEF DEPARTEMENT HISTOIRE - GEOGRAPHIE FORMATION PEDAGOGIQUE DES PROFESSEURS DE L’ENSEIGNEMENT MOYEN SECONDAIRE Module Histoire LA CIVILISATION MUSULMANE Professeur Cheikh Faty Faye 2006-2007 PARTIE 1 TITRE Cette partie comprend la lecture de deux textes et la réalisation d’une activité d’apprentissage. L’objectif

entend donner sa propre interprétation des directives officielles. Sa devise : « éduquer la femme, instruire l’institutrice ». Son crédo, nous le retrouvons bien mis en exergue au chapitre sept aux pages 27-28 : « Nous sortir de l'enlisement des traditions, superstitions et mœurs ; nous faire apprécier de multiples civilisations sans reniement de la nôtre ; élever notre vision du monde, cultiver notre personnalité, renforcer nos qualités, mater nos défauts ; faire fructifier en nous les valeurs de

Droit public et droit privé Définition du droit : l'ensemble des règles imposées aux membres d'une société pour que leurs rapports sociaux échappent à l'arbitraire et à la violence des individus et soient conforme l'éthique dominante Historique du droit Le plus ancien texte de droit que l'on connaisse est le code d'Ur-Nammu rédigé vers 2 100 avant J-C .  Le loiCode d'Hammourabi (-1750) qui est considéré (à tort) comme le plus ancien texte de   Droit public On appelle "droit public" l'ensemble