Dom Juan éloge Paradoxal De La Fidélité

regroupement au sein des deux poèmes ? Qui sont alors les vivants ? Qui meurt dans les textes ? Le « pauvre père » et la « pauvre mère » ou seulement le père. Il y aussi le « général » dont le cheval se moque de façon un peu irrévérencieuse à la manière de Dom Juan vis à vis du commandeur. Souhaiter « bon appétit » à un défunt ne fait pas partie des règles de la bonne conduite. Seulement deux de ces figures d'autorité appelaient la révolte. Le militaire est caricaturé dans sa lâcheté : le « général qui qui

Molière, L’École des maris 3 Plaute, Le Soldat fanfaron P. Corneille, L’Illusion comique Prolongements Extrait du film Don Giovanni de J. Losey Séquence 2 Molière et ses héritiers A. Bosse, Les Farceurs de l’Hôtel de Bourgogne TEXTE 1 Molière, Dom Juan D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 A. de Musset, Les Caprices de Marianne TEXTE 2 Molière, Les Fourberies de Scapin D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 S. Beckett, En attendant Godot TEXTE 3 Molière, Le Malade imaginaire D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 J. Romains, Knock ÉTUDE D’ŒUVRE

premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple (l. 28-30). **8. Associer de grands auteurs européens à des mouvements culturels Humanisme de la Renaissance  : Pétrarque (1304-1374), Canzoniere (1470) ; Érasme (14691536), Éloge de la Folie (1511) Baroque  : Shakespeare (1564-1616), Hamlet (1601)  ; Cervantès (1547-1616), Don Quichotte de la Manche (1605-1615) Classicisme  : Descartes (1596-1650), Discours de la méthode (1637) Lumières : Kant (1724-1804), Critique de la raison

comédie du XVIII° siècle. BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799), est un auteur dramatique français, dont l'œuvre apparut, à la veille de la Révolution, comme un éloge des capacités et de l'intelligence du tiers état. Né à Paris d'un père horloger, il devient lui-même horloger du roi en 1753. Deux ans plus tard, il commença une rapide ascension sociale en épousant la veuve d'un membre de la maison du roi, et en gagnant

légendaire, Jupiter, le maître des dieux, doit engrosser Alcmène, épouse du roi de Thèbes, Amphitryon, pour faire naître Hercule. Dans la comédie de Giraudoux, Jupiter aime en Alcmène l’amour humain qu’elle porte à son époux, et son indéfectible fidélité le trouble. Pour parvenir à ses fins et tromper Alcmène, il lui faut trouver un stratagème, et il s’y emploie en envoyant Amphitryon à la Sujet 3 guerre et en prenant sa forme humaine. Il charge Mercure, incarné en Sosie, serviteur du général

légendaire, Jupiter, le maître des dieux, doit engrosser Alcmène, épouse du roi de Thèbes, Amphitryon, pour faire naître Hercule. Dans la comédie de Giraudoux, Jupiter aime en Alcmène l’amour humain qu’elle porte à son époux, et son indéfectible fidélité le trouble. Pour parvenir à ses fins et tromper Alcmène, il lui faut trouver un stratagème, et il s’y emploie en envoyant Amphitryon à la Sujet 3 guerre et en prenant sa forme humaine. Il charge Mercure, incarné en Sosie, serviteur du général Amphitryon

légendaire, Jupiter, le maître des dieux, doit engrosser Alcmène, épouse du roi de Thèbes, Amphitryon, pour faire naître Hercule. Dans la comédie de Giraudoux, Jupiter aime en Alcmène l’amour humain qu’elle porte à son époux, et son indéfectible fidélité le trouble. Pour parvenir à ses fins et tromper Alcmène, il lui faut trouver un stratagème, et il s’y emploie en envoyant Amphitryon à la Sujet 3 guerre et en prenant sa forme humaine. Il charge Mercure, incarné en Sosie, serviteur du général Amphitryon

hasard (p. 221 ES/S et Techno / p. 223 L/ES/S) Série L CHAPITRE 6 SÉQUENCE 2 – La fin de Don Juan • Lorenzo Da Ponte, Don Giovanni (p. 486 L/ES/S) Série L CHAPITRE 6 SÉQUENCE 1 – Le dénouement dans Médée • Pierre Corneille, Médée (p. 470 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La fin de Don Juan • Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville et l’invité de pierre (p. 482 L/ES/S) • Molière, Dom Juan ou le Festin de Pierre (p. 484 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – Le mythe de Progné et Philomèle • William Shakespeare

ou évoquer la mort sont particulièrement variés. Corneille respecte la règle de bienséance en poussant Camille à mourir « derrière le théâtre ». Les paroles du personnage arrivent malgré tout jusqu’aux spectateurs. Ce choix indique une certaine fidélité aux règles classiques qui vont devenir de plus en plus importantes. Ainsi, le sang n’a pas coulé sur scène mais Corneille n’a pas, cependant, choisi le récit : le cri de Camille représente toujours une forme de violence. Musset rejette quant à

dialectique de la contradiction, est entièrement philosophique, à savoir amoureuse, thème commun aux trois œuvres du programme : elle consiste à l’évidence à faire l’expérience de l’altérité « stade suprême de l’expérience subjective » (Alain Badiou, Éloge de l’amour). Apprendre à faire une dissertation, cela ne consiste donc pas à battre les cartes d’un jeu de trivial pursuit mais à en créer de nouvelles. C’est pour ce faire préalablement comprendre les enjeux polémiques d’une question, autrement dit