Dom Juan Est Il Homme Dhonneur

voire paradoxal, alliance de personnalits contraires (do le dsaccord). Un misanthrope peut-il avoir un ami Cest une prsentation directe, des portraits en action ou du moins en paroles. Et non des portraits faits par un tiers. (Voir la prsentation de Dom Juan par Sganarelle). Le spectateur ne peut aller que de surprise ne surprise et se poser des questions qui motivent son envie de connatre la suite de la pice comment se fait-il que ce misanthrope ait un ami Parviendra-t-il le conserver La premire rplique

nous laissant dautre monument crit quun vieux catchisme. (Max Mller, La science du langage) - Medintiltas Le nom, qui signifie pont de bois, fut forg par Mrime ou par un de ses informateurs. - il se piquait de Il prtendait avoir et mettait son point dhonneur - la religion vanglique La religion protestante (dans laquelle lvangile a une place prpondrante). Certaines familles taient calvinistes, mais la majorit de la noblesse tait catholique. - ministre Celui qui a la charge du culte divin, qui agit au

langage familier (elle emploie des mots ou expressions qui font rire, comme forte en gueule vers 14 ou bien quel caquet est le vtre vers 821), par son ironie et sa clairvoyance (sans piti, elle se moque dOrgon, quand par exemple elle rpte le pauvre homme (vers 1657), mots quavait prononcs Orgon lacte I, scne 4). Bien quelles soient toujours comiques, ses rpliques insolentes sont cependant pleines de bon sens. Enfin, intervient le comique de caractre malgr le fait quil entrane sa famille sa perte

Figaro... Timide lexcs devant la Comtesse, ailleurs un charmant polisson. - Marceline est Une femme desprit, ne un peu vive, mais dont les fautes et lexprience ont rform le caractre. Portrait selon les personnages. Dans Dom Juan, Molire fait faire Sganarelle le portrait de son matre vritable tradition dramaturgique, la prsentation du personnage principal est, le plus souvent , prise en charge par un autre personnage qui lui est proche (autre exemple Tartuffe est tour

mouvement littraire qui se dveloppe en France, et plus largement en Europe, la frontire entre le XVIIe sicle et le XVIIIe sicle, de 1660 1715. Il se dfinit par un ensemble de valeurs et de critres qui dessinent un idal sincarnant dans l honnte homme et qui dveloppent une esthtique fonde sur une recherche de la perfection. En littrature les mme excs se retrouveront, ce qui donnera naissance au burlesque, qui traite en termes comiques, voire grossiers, des choses srieuses, et la prciosit qui recherche