Dom Juan Homme Révolté

la voix qui se veut un cri strident à une piqûre de guêpe qui inflige une blessure aux occidentaux. l’assonance en [a] peut renvoyer à l’idée de souffrance, de douleur imposé aux Africains (pestilence) mais surtout ici aux occidentaux suite à la révolte des Africains (audience, pénétrance). La voix, figure désincarnée du poète, invite l’homme noir à ne plus croire les « mensonges » que l’Europe a véhiculés.       III.             Un peuple debout   1. L’homme et la Nature   Rapport de

n'abandonnerons jamais Madame.. » à p.50 « Le tilleul, Madame. » Le valet au théâtre L'île des esclaves – Marivaux Le mariage de Figaro – Beaumarchais Lecture cursive intégrale au choix : Texte 3 p70 « CLAIRE - dolente, voix de Madame.. » Tartuffe ou Dom Juan Molière à la fin L'île des esclaves ou Le jeu de l'amour et du hasard Marivaux Le mariage de Figaro – Beaumarchais Histoire des arts Mises en scène de la pièce évoquées en classe • Louis Jouvet – Théâtre de l'Athénée – 1947 • Captation en DVD Jacques

place un chassé-croisé amoureux et social : Arlequin demande à Cléanthis d’arranger son union avec Euphrosine ; tandis que Cléanthis demande à Arlequin d’arranger son union avec Iphicrate. Scène 7 Cléanthis ordonne à Euphrosine d’aimer Arlequin, « homme franc » dont l’honnêteté s’oppose à l’hypocrisie mondaine. Scène 8 Arlequin tente maladroitement de séduire Euphrosine, engendrant un contraste plaisant entre son nouveau statut de maître et son langage populaire : « c’est que je vous aime, et je ne

dominante : Perspective complémentaire : Textes et œuvres : Lecture cursive : groupement de textes étude des genres et registres Antigone, Jean Anouilh La séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B ......................................................................................................... 9 Les caractéristiques du texte théâtral L’action et

cœur de leurs préoccupations. I. Le spectateur reste un concept difficile à définir • La première question qui vient immédiatement à l’esprit est de se demander si LE spectateur existe. Celui qui vient à la représentation théâtrale est d’abord un homme ou une femme, il peut avoir tous les âges. Il est triste ou joyeux, préoccupé ou libre. Avant d’être un spectateur, celui qui assiste à une pièce est un être réel enraciné, marqué par le contexte culturel, sociologique, historique. Au XVIIe siècle

dont l'autre doit me témoigner comme conscience libre et autonome. Par exemple, on peut parler d'une telle lutte symbolique quand Dom Juan séduit les femmes (il recherche non pas l'amour mais le désir d'être désiré, ce qui explique sa compulsion), quand l'enfant devient adolescent (il s'oppose pour se construire comme personne indépendante), quand un peuple se révolte contre ses oppresseurs (il est prêt à sacrifier sa vie pour la liberté, également signe le plus haut de son désir de reconnaissance)

.............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le bac : « Chanter la révolte » ...................................................................224 Chapitre 4 La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours ...........229 Séquence 14 Les visages de l’Homme .....................

vraie noblesse que l’on retrouve dans de nombreuses pièces (ex : Don Juan, Molière, IV, 4). Mais la nouveauté tient au fait à ce que la sentence prononcée est passée dans la bouche du valet de comédie (et non plus dans celle du père noble) : ce transfert constitue une égalisation des conditions. Figaro éprouve un complexe d’infériorité sociale ce qui accroît le sentiment de sa supériorité intellectuelle sur le Comte (qualifié d « homme assez ordinaire »). ( antithèse cinglante entre « grand seigneur »

du comte. Suzanne et la comtesse commencent à travestir le page qui chante à sa belle marraine une romance sentimentale. Mais on frappe à la porte, c'est le comte. Il arrive, soupçonneux, alerté par un billet anonyme lui annonçant qu'il trouvera un homme chez la comtesse : c'est une imprudence de Figaro qui a cru bon d'éveiller sa jalousie pour qu'il s'occupe un peu moins de Suzanne. Chérubin s'est enfermé dans un cabinet, mais il fait du bruit et le comte l'entend. Pendant un instant, les spectateurs

Grégoire VI, 20 déc. 1046 ; de Benoît IX, 23 déc.) et eut fait élire par le clergé et le peuple Suitger, évêque de Bamberg, le 24 déc. 1046, sous le nom de Clément II, Odilon qui venait justement d’arriver à Rome le déclarait sans hésitation aucune « un homme apostolique » (A. Cartellieri, Die Weltstellung des deutschen Reichs, 911-1047, Munich, 1932, p. 477). Or, parmi les rivaux de Clément II, si Benoît IX menait une vie de laïque, si Sylvestre III s’était tacitement désintéressé de son pontificat et