Dom Juan Critique La Société

Situation :  →Dom Juan vient d'apprendre qu'il est recherché par les frères d'Elvire. →Lui et Sganarelle se sont déguisés (respectivement en paysan et médecin). Ils cherchent la ville. →L'acte I était un acte d'exposition : on apprenait que D.J. avait laissé tomber Elvire et qu'il était parti sans rien dire. →L'acte II mettait en scène la séduction de D.J. avec les 2 paysannes. →Enfin, le début de l'acte III parle de D.J. et de la religion. On a la confirmation que D.J. est rationnel (scène

en scène des passions interdites pour pouvoir en purger les spectateurs : c'est ce qu'Aristote appelle la catharsis (en grec, la purification). Pendant la période des débuts du christianisme, aux alentours du II° siècle, le théâtre est violemment critiqué par les théologiens. Tertullien qualifiera le théâtre de démoniaque dans son oeuvres Des spectacles, Augustin d'Hippone en critiquera l’attrait pernicieux. À partir du IV siècle lors du concile de Carthage, les comédiens sont excommuniés. Alors

Tartuffe, Dom Juan, Le misanthrope Hypocrisie religieuse dans le cas de Tartuffe et Dom Juan Aujourd’hui il y a un renouvellement de la critique sur Molière mise en discussion si Dom Juan est une œuvre libertine. La querelle sur la moralité du théâtre, le théâtre de Molière. Lire les textes d’appoint Explications des textes  objectifs du cours Montrer ce qui ce joue dans le passage, connaître le déroulement des pièces Extrait 50 des lignes une heure pour préparer 30 minutes pour présenter

concerne la séduction entre deux personnages, le théâtre est un avantage. Le discours y est porteur de tout son sens car le théâtre est un lieu qui porte la voix. Les mots et leur prononciation sont très importants dans cette séduction fictive. Tel Dom Juan de Molière, le plus beau parleur qu’a pu connaître le théâtre, il joue de son art pour séduire toutes les femmes et en use pour parfaire ses paroles «  Ah ! Que cette taille est jolie ! […] Ah ! Que ce visage mignon » (Acte II scène 2). La stratégie

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

  Carnet du Public    Table des matières    Introduction générale par Nicole Pinglaut    I. Le mythe de Dom Juan  1. L’histoire du thème  a. Les mythes sous‐jacents  b. La cristallisation espagnole  c. Le mythe européen  d. Don Juan aux XIXème et XXème siècles  2. Les invariants  Conclusion : Don Juan, thème littéraire, légende ou mythe ?    II. La forme théâtrale de Dom Juan  1. La question des unités  a. Unité de lieu  b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre 

dénoncer les vices des hommes ou encore de faire une satire morale et politique. Tous les personnages de Dom Juan sont symboliques. Ils représentent la classe sociale à laquelle ils appartiennent. Ils symbolisent bien au-delà du rire, une idéologie morale ou religieuse propre au XVIIème siècle. En fait, Dom Juan n’est pas une pièce dont le comique est innocent; Molière fait rire pour critiquer. Il se moque de l’importance et de la force des apparences, par exemple, à l’acte III, scène 1, Sganarelle

ceux du comédien. Toutefois, là où la comédie se distingue de la tragédie, c’est dans sa capacité à corriger les mœurs, à dénoncer les travers de la société de l’époque et à proposer des modèles. La comédie, dont la devise est « castigat ritendo mores » (corrige les mœurs en riant), semble avoir pour but la critique de la société sans pour autant le laisser paraître. D’ailleurs, cette propriété apparaît dès la naissance de ce genre, au IV e avant JC chez Aristophane qui l’a initiée en

des comédies dans un second temps. Il était protégé par Louis XIV. C’était un auteur très critique envers la société d’époque, notamment envers la religion, les faux dévots, le mariage, mais aussi les médecins et la maladie. Il sera attaqué plusieurs fois pour ses textes jugés choquantes pour l’époque, notamment avec Tartuffe, pièce critiquant les faux dévots. Il sera fortement critiqué par les religieux. C’est le représentant de la comédie classique. Il décède en 1673, lors

seconde moitié du 17ème siècle sont mises en évidence notamment à travers le personnage d’Arrias. Ce dernier est moralement condamné par l’auteur, dans sa parole et dans son comportement, Arrias ne respecte pas les codes des gens civilisés de sa société. Sa vanité et son arrogance le conduisent à une situation qui le démasque et le ridiculise. Donc, il s’oppose bien à l’idéal de l’Honnête Homme, La Bruyère a su utiliser dans cette remarque l’ironie et un renversement de situation finalement comique